有错就要认错、改错

□赵以朴

死不认错，其奈我何？明明错了，且被事实、法律、历史、公序良俗证明，但肇事者、加害人就是不认错，找出各种理由来辩解、推诿，受害人气得牙痒，却拿他没啥办法。

这种现象十分普遍，个人与个人，个人与组织、部门、政府，以及民族与民族、国家与国家，都有类似情况。一般是强势方伤害了弱势方不认错，弱势方却缺乏有效的制约和惩罚手段；当然，也有弱势方伤害了强势方，破罐子破摔，耍横，要赔没钱，要命一条，而强势方宽容大度，息事宁人，自认倒霉。比如，日本军国主义对中国人民犯下滔天罪行，至今不仅不真诚道歉、彻底反省，反而修改宪法，扩军备战，还说“中国威胁”。还有，在历次政治运动中整人的那些人，有几个认错的？尽管有当时政治生态等客观原因，但采取暴力手段置人于死地却是主观行为，可他们强调自己也是受害者，或三缄其口，只字不提，或支支吾吾，王顾左右而言他，更别说道歉、赔偿。

《论语》说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。人非圣贤，孰能无过；圣人也会错，何况凡人，就象人吃五谷都会生病一样，重要的是有错要认错、改错。“过而能改，善莫大焉”，可为何有人死不认错？原因大致如下：一、坚持错误的历史观、意识形态和思维方式；二、法律有盲区和灰色地带，有复杂的历史原因和国际关系；三、虽知错了，但顾忌面子、名誉、形象，羞于承认；四、不愿承担责任，不愿赔偿，怕引起连锁反应；五、狂妄蛮横，老子天下第一，其字典无“认错”二字。

若不改变或消除上述立场、政治、心态、经济、性格等方面的原因，要他们认错、改错确是难事。“牛不喝水强按头”、言不由衷的表态无实际意义，听之任之、等待其良心发现只会让更多的人受到伤害，必须采取反制措施，促其认错、改错，才能起到警示作用。不过，如果对方不是恶意侵害，或自己损失轻微，也无需斤斤计较，睚眦必报只会平添烦恼。

攻心与反制同样重要。宗教重视忏悔，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会，旨在认识错误并下决心改正。古人讲究反省，“见善则迁，有过则改”，强调有错必改的必要性。贵为天子的皇帝犯了错误，也会发布“罪己诏”，向百姓承认错误。尽管避重就轻，有作秀之嫌，但认错、改错的意思显而易见。毛泽东说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”批评和自我批评是我党的优良传统，长期有效。

历史证明，能否正确认识自身错误并予改正，关乎人的道德品质和人格境界，关乎国家、民族的信誉形象和前途未来。事实说明，只有转变立场，改变思维方式，才能认识错误，只有下决心痛改前非，才能取得对方原谅，才能消弭前嫌，轻装前进。否则，一味强调客观原因，回避自己责任，必将旧病复发、重蹈覆辙，也无法得到谅解。

对待历史，德国与日本不同，他们深刻反省，彻底改正，在法律、政策、思想、经济等多方面清除纳粹法西斯的影响，从而受到谅解，实现了欧洲的和睦相处。国家如此，个人亦然。你冒犯了别人，主动道歉，认错，并承担后果，赔偿损失，这证明你品行端正，有责任心，勇于担当，值得信赖。有此信誉口碑，必受欢迎。

在与企业、组织、部门、政府的交往中，个人处于弱势，受伤害、吃亏的往往是个人。比如，强行拆迁导致民众的损失，冤假错案对当事人的伤害，政治运动中的错误做法、过激行为使许多人失去正常生活，造成终身痛苦，等等。对此，有关方面应勇于承认错误，真诚道歉，并予以合理赔偿、补偿。这样，不仅体现了诚意，解决了矛盾，安抚了民心，还排除了影响社会安定的某些隐患。

这有损面子吗？不会！只要我们是真正为人民服务的，就不应有所顾忌;相反，勇于认错，彻底改错，不仅无损脸面，只会更有面子，在民众心目中的形象也会更好。

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