作者:杨奎松
出版:广西师大出版社2016年版
对于延续了两千年文化传统的古老中国来说,近代一两百年面临最严峻的现实莫过于“鬼子来了”。这里的“鬼子”,不仅是指当年侵占中国半壁江山的“日本鬼子”,从更广阔的意义上讲,还有挟西方现代工业文明而来的“西洋鬼子”。古老在此异质文明的冲击下,沿海和内地、城市和乡村、精英与民众,在行为、观念和生活交往方式上都益现悬隔、碰撞,社会乱象丛生、矛盾层出不穷,人们在思想、观念上的差距,也近乎天壤之别,越来越多的读书人“日日夜夜在新、旧、中、西中打滚”,在迷思和困惑中前行。
其实人类社会从古代到现代的转变,需要漫长甚至是复杂的过程。对此,或许可以用黑格尔关于人之成为人,必须经过从“自在”进到“自为”的转变的说法来做解读。本书作者杨奎松认为,基于亚里士多德关于“人是有理性的动物”的观点,黑格尔指出:同样是人,生物意义上的人与社会意义上的人是不同的人。“胎儿自在地是人,但并非自为地是人;只有作为有教养的理性,他才是自为的人”。按黑格尔的观点,人只有形成了有教养的理性,才能“使自己成为自己自在地所是的那个东西”。否则,人充其量只是一个为自我而存在的生物意义上的人,而无法成为一个对自己和对他人有用的社会的人。
新闻推荐
新年首场电视问政聚焦老城区环境卫生顽疾 城三区政府一把手面对辛辣提问
现场市民代表的满意度调查让被问政官员十分紧张记者谢伟摄昨晚8时,西安新年首场大型电视问政节目“问政时刻”在期待中与观众见面,此次问政直面老城区环境卫生存在的管理不到位、工作有漏...