民谣,又称顺口溜,是老百姓在抒情言志、褒贬时风、议论时政、表达爱憎时最常用的方式之一。人们常说“民意闲谈中”、“上山下山问渔樵,要知民意听民谣”。顺口溜莫不关乎世风人心,莫不传达百姓情绪。历代统治者为了维护巩固其统治,大都注意从顺口溜中了解“民意”。
《红楼梦》中有一首很出名的民谣:“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”它形象地概括并揭露了金陵贾、史、王、薛四大家族的富贵荣华和穷奢极欲。从社会学意义上来解读民谣,尽管不是百分之百的正确,但在相当程度上反映了民情,传导了民声,凸显了民意。因此,民谣是社会的晴雨表,是现实的反馈器,也是生活的信息源。
“一心争位子,拼命捞票子,投机占房子,极力弄车子,不忘玩妹子”,这“新五子登科”的民谣,大体勾勒出了当今贪官的腐败相。不是吗?他们知法犯法,顶风作案,为中饱私囊,把“一切向钱看”当成了他们“奋斗”的目标,把“勤捞”致富当成他们“工作”的准则。
大凡贪官往往都是好色之徒,他们把包养情妇看做是有身份的象征,情妇越多,其身价越高,“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”,“家中有个烧饭的,办公室有个好看的,身边有个发贱的,远方有个思念的”等,则十分形象地道出了贪官们这种倚红偎翠的腐败现象。
不过,话说回来,尽管贪官财迷心窍、色胆包天,但是他们的所作所为毕竟是阴暗角落里的交易,天理难容,因此他们常常生怕哪一天东窗事发,露出狐狸尾巴来,总是提着心、吊着胆,活得很不自在。有一首民谣以贪官的口吻,将这种阴暗心理表述得十分具体:“一怕小姐有病,二怕情人怀孕,三怕老婆拼命,四怕群众写信。”
历史是严峻的,尽管腐败分子伪装巧妙,手腕高明,但终究逃脱不了无情的法律制裁,最后落得个身败名裂的下场。锒铛入狱后的腐败分子这时候也涕泪交加地忏悔起来。有民谣为证:“东窗事发坐牢房,苦心经营梦一场;此恨绵绵无绝期,自酿苦酒自个尝。”
广大人民群众需要的是这样的党员干部:家中不听“枕头风”,外出不忘“调查风”,任人不搞“裙带风”,办案不允“说情风”,身正不怕“诬告风”,办公不怕“吹冷风”,有才不管“嫉妒风”,成绩不准“虚报风”,说话不兴“浮夸风”,办事不容“拖拉风”,对上不追“谄媚风”,对下不准“耍威风”,公款不许“吃喝风”,对外不恋“崇洋风”,学习不刮“一阵风”,批评不当“耳边风”,挺起腰杆顶歪风,理直气壮正党风。
。现代民谣给予了我们许多的启示,我们应该理性地、辩证地对待“民谣”,要认真对照“民谣”所反映的内容,进行深刻反思,把民谣作为一面检查工作和自身修养的镜子,自觉抵制不良风气的影响,以顺应百姓意愿,回应百姓期待,使我们的社会更加和谐安详、光明灿烂。
民谣如镜鉴作风
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