繁忙的东巴，世界上唯一存活的象形文字东巴文…… 俄亚古老东巴文化

东巴必有的法鼓、经书。

在俄亚大村400多年的历史中，东巴文化是这里的精神支柱，具有十分广泛而深远的影响，人们的生产、生活、婚丧嫁娶、生老病死等等都离不开祭司东巴。由于极度的封闭，当历史翻到今日，这里的东巴文化仍保存着最古老、最原始的风貌，仍活生生左右着俄亚人生活的方方面面。

文/图 本报记者 冷文浩

在俄亚大村400多年的历史中，东巴文化是这里的精神支柱，具有十分广泛而深远的影响，人们的生产、生活、婚丧嫁娶、生老病死等等都离不开祭司东巴。

当历史翻到今日，由于极度的封闭，这里的东巴文化仍保存着最古老、最原始的风貌。5月中旬，我和王黎随“麦巴娜姆”专家义诊队进入俄亚大村，再一次有幸地感受到了东巴文化的神秘。 

东巴文化

纳西文化的精髓

和以往一样，还是先由乡上打招呼，我们才获准采访第十代大东巴。村干部在前面带路，一路走一路介绍，他过去也不懂，后来是陪同到这里研究东巴文化的人多了，才知道那么一点，他说：“东巴文化和世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，即是由东巴世代单传，传承下来的纳西族古文化，主要的传承者是东巴，纳西话为智者，是族人中最高级的知识分子。他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，每个家族都有自已的东巴，现在俄亚有12位东巴。文革的时候，这里的东巴被认为是封建秘信被打倒，他们的经书、法器被没收，甚至被烧毁。有的东巴受不了这种打击上吊自杀了。直到文革后，东巴们才又把藏匿的经书、法器找出来，恢复了祭司等活动。

村干部的带领下

拜访十世大东巴

在村干部的带领下，我和王黎穿越在村里的小巷，走到了东巴甲若的家门口。村干部叫了门，东巴甲若应声而出。我们太高兴了，东巴甲若没有外出。拾阶而上，来到二楼外屋，东巴甲若热情地招呼我们进正房。村干部向他说明来意后，东巴甲若说：“你们来得正是时侯，我正在算挂。”

进入正屋，光线很暗，只有天窗上射进来一道光，火塘上烧着柴火，给这间正房增添了神秘感。东巴甲若在火塘边坐下，要给村民占卜今年下种的日期。只见他手里拿着骨骰托着法盘，口中念着东巴经，把骨骰往法盘上一撒，看了形态，给村民讲了播种的日期。在这期间我们不停地变换角度，抓紧拍摄照。2009年5月，我采访东巴甲若时，他正在为马帮领队出行占卜出日期和方位，这一次是为播种。对于村民来说，两件事都是大事。

占卜完，村民谢过东巴甲若走了以后，东巴甲若才和我们聊了起来。东巴甲若已记不得我曾经来过采访过他。和7年前相比，他看上去老了许多。东巴甲若今年已有82岁，但身体非常硬朗，由于语言不通，要由村干部翻译才能与我们交流。好在我第一次来的时候，采访过他，对于这位第十世东巴我一点也不陌生。东巴甲若介绍，他祖辈从丽江那边迁移过来的时侯，是祭天仪式的东巴，后来成为大东巴。他的家也是一个伙婚家庭，有三个儿子七个女儿。现在衣钵传给了小儿子，小儿子成为了第十一世大东巴，那天由于农忙，小儿子上庄房种庄稼去了。现在，家里还有30亩田、80多只羊、17头牛，种庄稼、放牛羊就靠儿子们，他就在家里做东巴和走走亲戚。他说：“在家里做东巴也就是研究东巴文化，想多传一些知识给儿子，东巴文化是纳西古文化的精髓，东巴们用东巴文字记录历史，把老祖先的故事和典故传承下去。”

（下转A11版）

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