从“一屋之扫”到“天下之扫”

■欧阳美书

☆话题背景

“为什么日本人能将城市保持得这么干净，我们就做不到吗？他们能做到，我们也能做到，我要打造一个中国最干净的市民广场。”建材商人王国强，在日本旅游时看到日本环境的整洁干净深有感触，回国后便拿起扫把、畚斗、水盆、抹布、刷子、布鞋等“工具”从每天早晨五点过到八点，给台州市民广场洗起地砖来。对于王国强这一行为，有的人看到了跟着他一起做，也有的人在旁边说闲话。[浙江新闻客户端5月16日消息]

当《康巴周末》主编谢辉女士将上面这条微信转给我时，我的内心其实是颇为忐忑的。因为有关这类“好人好事”的短评，很容易写成“向XX同志学习”，并罗列几点必要性、可行性、重要意义之类的报刊常见的八股文章，如果是那样的文章，我不能写，也写不好，因为，我相信“文由心生”的道理，从内心里来说，我做不到写的那样，所以我不能那样写。但在仔细阅读相关新闻后，我想到了一句名言：一屋不扫何以扫天下？而台州商人王国强的行为，显然已经从“一屋之扫”升华到了“天下之扫”的境界，至少，他已经开始了“天下之扫”的人生旅程。

中国传统士大夫一直有个情怀，修身、齐家、治国、平天下，这亦可称之为传统知识分子的责任与使命。无论是去日本旅游或欧美旅游的人，或只是打开窗户看外国的人，想来他们的内心，还是认同这种情怀与使命的。只是，因为国门的开放，因为走出去的人的增加，我们听到更多的是说国外如何如何好，中国如何如何差，看到的是从日本大肆购物回国，传说每次节假日从日本购物而留在日本的利润，就能购买若干艘海上舰艇。而很少有人或基本没人，从“国外的好”如何思考或变成“让中国更好”的实际行动。

由此，我又想到“叶公好龙”一词，中国人现在对于修身、齐家、治国、平天下的情怀，更多的怕是变成了一种谈资，一种诳语，而不再是根植于血缘深处的情怀。在这里，所谓“诳语”，就是“诳别人之语”，就是马列主义照镜子，只照别人，不照自己。而只要认真考察这个时代，我们就不难发现，这种“叶公好龙”的情形并不在个别，而是相当普遍的事实，如果你有幸去参观某些学校的学生宿舍，如果你有幸突然进入某些单身狗宅室，你就会发现“一屋不扫”的情形有多严重。至于公共环境，我们不要去看那宽敞明亮的大街，因为那里有专人打扫卫生，我们应去看看城郊结合部，看某些河滩，看城镇排水沟的后面。

我对台州商人王国强的行为充满敬佩之情，但我并不主张人人都拿着工具去广场“洗地砖”。我们要学的，不是他的这种形式，而是他的这种境界，他的这种思考问题的方式，并在力所能及的情况下付诸行动，而不是一窝蜂似的搞成声势浩大的全民行动。我之所以说“力所能及”，是因为我们每个人所处的环境、情况各有不同，做任何符合于道德，有益于社会之事，都得从自身的实际出发，否则就有可能事半功倍，否则就可能扰民，甚至有可能把自己搞得特别狼狈。或许这样，我们在认真做好“一屋之扫”的事情后，我们的“一屋之扫”便顺势成为了“天下之扫”的有机组成部分，而到了这个境界，我们的“天下之扫”便正式启程了。

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