■ 杨光志
对官场潜规则要顺应不顺从——山西省阳泉市副市长王敬瑞,利用在区(县)任职时的所感所悟写就《芝麻官悟语》,讲述为官之道。关于官场潜规则,王敬瑞认为“我适应它但不顺从它。”(7月18日《华商报》)
我认同“文而优则仕”,但反对“边仕边为文”。此处的“为文”,特指类似王敬瑞副市长出版《芝麻官悟语》这种事情。“边仕边为文”会导致两个结果,一是将私人文学研究的成果以官员身份发布,难免引起公众对官方主张的误读。二是为文分了官员的心,使为官者难以全身心地提供公共服务,也难保官员不会借权谋取文学利益。
官员是具有政治立场的特殊社会群体,官员不仅仅代表他自身。所以,一个官场中人,其言其行除了代表自己的学识印记,还要代表着他所处党派组织的政治主张,要能体现出所委托赋权的阶级与利益集团的宗旨。然而,类似“对潜规则要顺应而不顺从”这样的话,只算是官场混混的“驭权术”、“护官符”,而不能成为一种主流声音。潜规则是什么?它肯定是歪曲了党性原则,利用组织程序上的规则漏洞而滋生的政治腐败现象。
王敬瑞副市长将处身官场目睹之怪现状,作一番清夜扪心的所感所悟,将吃饭喝酒眼酣耳热之际的官场大话雷词,进行一些文学化的梳理,于是总结出一番为官之“道”,什么“八字经”、“七音符”、“四工具”、“三要事”……此类悟道,恐怕继承和发扬的,多数是中国传统生存智慧,其间有一定“外圆内方”的枝节性可操作“匠术”,也难免会有一些游走仕途、媚上御下的封建糟粕。
窃以为,“对潜规则要顺应而不顺从”,更像一个仕途混到头的官员“豁出去”的大放厥词,可以作为一个油滑官痞的座右铭,它当然不能成为这个官员所代表的队伍那份崇高信仰所决定的政治主张,由一个在位官员讲出“要顺应潜规则”而不是旗帜鲜明地反对与抵制潜规则,其负面社会效应堪忧。
从职业精神角度,为公众服务的官员,被公众寄望的当然是当个好官而不是写本好书。在我看来,身处官场而出书,其批判现实主义意义上的文学成功可能性应该相当有限,神神叨叨谈些左右逢源的开悟与审时度势之策略,却不敢竹筒倒豆子讲出背后的故事,充其量也只做得到文采风流唬人高看一等、概括另类令人耳目一新、抑或是洞悉仕途奥秘欲语还休适度扒粪以哗众取宠而已。同时,官员出书,难洗其借话语权优势与权力资源优势来做个人成果秀的嫌疑。
(据《山东商报》)
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