他 她 不往父亲头上添光环

人人都是敬爱自己的父母的，所以，许多人都希望父母头上的光环能越多越好，甚至不惜主动给父母头上添光环。但并不是人人都这样做，比如钱钟书，他就是一个非常理性、公正的人，不但自己不往父亲头上添光环，还拒绝别人往父亲头上添光环。

钱钟书的父亲钱基博也是一位学问大家，曾长期从事教育工作，并有《现代中国文学史》等学术著作出版。父子两代都是学问大家，他们的学术观点一样吗？其实并不相同，王辛迪先生曾说过：“钱钟书的父亲钱基博是个大学问家，书念得很多，但观点很旧，到了钱钟书就不一样了。”显然，钱钟书并不赞同父亲的守旧观点。因此有人说钱钟书曾批评他父亲的学问“不够恢宏”。这个传闻应该是可信的：1980年11月10日，钱钟书访问日本京都，在一个座谈会上，有人问他怎样评价他父亲钱基博的《现代中国文学史》，钱钟书连说：“不肖！不肖！”这就从客观上印证了钱钟书对钱基博的学术观点是持不同意见的。

有些做子女的，在拥有了一定的条件之后，就会想方设法出版父母的遗作，以此来为父母增添光彩。但钱钟书却不这样做，他不但自己不主动张罗出版钱基博的遗作，别人主动张罗出版钱基博的作品，他竟然表示拒绝！据钟叔河先生说，曾经有人张罗出版钱基博的《现代中国文学史》，并就此征询钱钟书的意见。钱钟书却复信说：“先君遗著有独绝处，然出版尚非其时，数年后必有知者，其弟子辈尊师而无识力，急求刊行，弟于此事不敢置否。”甚至有的单位要纪念他的父亲，他也加以劝阻。尽管后来纪念会还是召开了，并正式邀请钱钟书参加，但钱钟书托病没有参加。

钱钟书如此做法，既是一种理性，也是一种实事求是的精神。如此坦诚的态度，怎么能不令人心生敬意！

□文/唐宝民

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