徐宏力：义利如车之两轮

“利者，义之和也”、“功到成处，便是有德”，得益于长期从事中国文化研究深厚的理论功底，徐宏力深入浅出，旁征博引，娓娓道来。他的报告以《新儒商》为题，围绕“大儒商道”，从原始儒学到功能主义儒学、“新儒商”的特点、蓝海有机会打造“新儒商”的标志性企业三个方面，为大家献上了一场精彩的报告。

徐宏力指出，“利”表面上是实惠、利益、钱财，但其本质是道义之和。企业创造就业岗位、为职工提供饭碗，是帮了员工的忙，提供了商品和服务、满足消费者需求，是帮了用户的忙，企业纳税、回馈社会，这是帮了社会的帮，企业家养家糊口，这是尽家庭道义。因此，从这个角度来说，利与义是相同的。

对于西方管理学，徐宏力提倡“拿来主义”，即吸收外来事物的长处为我所用。“日本近代实业界之父”涩泽荣一著有《论语与算盘》一书，徐宏力对其中的一些观点深表赞同。“义与利如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。”徐宏力说，这种将儒家文化和西方管理科学有机融合的做法，十分值得学习和借鉴。

“要成为好老板，首先要成为好朋友。”徐宏力提倡企业家要与下属成为朋友，关心他们的生活、家庭。这样才能产生“群生创造力”：促使大家都长眼神——— 发现问题，促使大家都用脑子——— 分析问题，促使大家都动手脚——— 解决问题。他特别指出，企业家要成为表率，内圣外王，内要练内功，外要争第一，如此才能赢得员工的尊重和信任。企业家一定要作风扎实、注重实践，不能纸上谈兵，一切工作不能只停留在“墙上文化”，要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，善始善终、善做善成，切忌虎头蛇尾。

徐宏力认为，新儒商具有行为儒商、开放儒商和过程儒商三个特点。行为儒商是指工作与生活的重“实学”，不仅要注重提高理论修养，更要注重实操和实践，以所学指导所用；开放儒商是指面向百家与西学的重“通学”，要有开放心态，积极学习吸收其他学说和科技的优点，以实现不断提高；过程儒商是指面向再生与张力的重“今学”，要与时俱进，不断发展变化，不但有继承性，也有生成性。

（记者 王文朋）

本版照片由岳耀昊、孟露提供

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