三寸金莲背后被赋予的内涵

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。

裹足的陋习始于隋，在宋朝广为流传，当时的人们普遍将小脚当成是美的标准，而妇女们则将裹足当成一种美德，不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。

张岱在《陶庵梦忆》里记载，扬州有专门收养女孩去给富人家做妾的营生，那些女孩被称为“瘦马”，买主看脚大小的窍门是“凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。”当年的婚礼上，来宾还有用尺丈量新娘脚的权利，如果尺寸小，在娘家和婆家就会传下一段佳话。

五代南唐后主李煜纵情声色，喜欢看金莲舞，则女人裹脚风气日盛，到清代甚至在满人的“剃发令”与“禁缠足令”下，汉女坚持裹脚，赢得了“男降女不降”的不朽称号，大有汉女骨气挺立之说。

在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了不同的内涵。

清朝时，一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋，这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。

女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。

清朝中后期的太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。

“辛亥革命”后，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。1912年3月11日，孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。

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