卷首语为学莫重于尊师

□谭红

在古代“士农工商”四种平民职业中，“士”排在醒目的第一位，从此“万般皆下品，惟有读书高”，确立了读书人在中国的崇高地位。而在中国传统“天地君亲师”的宗教祭祀牌位上，“老师”虽然叨陪末座，也在堂堂“五伦”之中。自古以来，尊师重教的风气深入民心，不仅具备道德的约束力，而且成为人们普遍认同的社会价值取向。

常言道：“一日从师，终身为父”，老师在中国人心目中的分量之重，可与父亲地位相当。即使自己没有读过书的人对老师也是十分敬重的。传统家庭宴席中上座也是会留给老师的。一直以来，“尊师重道”这个崇高而美好的观念深入人心，甚至影响到了其他领域，例如各种手工行业的拜师学艺，有很多“敬师”的规矩；武林中对“师父”的尊崇甚至超过对父辈的敬爱；宗教派系的传承也对“师父”达到顶礼膜拜的程度；就连古代至尊无上的皇帝，都有一个一生爱戴的“帝师”，比如晚清皇帝光绪与“师父”翁同龢就有着24年情深意厚的师生关系……

说到师道，我们都会不由自主地想到孔子，想到这位有着“三千弟子”的伟大老师，他被后世奉为“大成至圣先师”，成为中国古代读书人的“精神领袖”，使后来者人人向往之。孔子之所以能为人师表，成为后世读书人的典范，在于他的言传身教。他教导学生“敏而好学”，“不耻下问”，他自己也能以身作则；他循循善诱，诲人不倦，让学生如沐春风，感受到心灵的启迪和深厚的人文关怀。他的精神境界、人格修养和为师风范成为后世取之不尽用之不竭的思想宝库和智慧源泉。这样的老师有谁不敬，有谁不爱呢？

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”他自己毕生追求“道”，也全心全意把“道”传给弟子。孔子一生推崇“仁爱”，自己立志要做一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的人，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚和对百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。孔子希望把他的学生都培养成为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的君子，他的教学言论汇总在一部两万言的《论语》中，朴素的师生问答中蕴藉着深厚的人生哲理和智慧，涵盖了中国知识分子千年不变的“修身齐家治国平天下”的理想和追求。

从过去的私塾到今天的小学，“开蒙”之日我们就有了人生的第一个老师，我们毕恭毕敬地开启了这道智慧之门。前辈教导我们：“为学莫重于尊师”，因为这一份敬重，老师平常的一句话也有了分量，成为我们人生的指南和理想的明灯。幼稚的少年、迷茫的学子、徘徊在人生十字路口的年轻人如果得遇良师指点迷津，常常茅塞顿开，感激涕零。康有为在一次演说中说过：“师道既尊，学风自善”，这为我们的“师道”作了简明的注解，受人尊敬的老师首先是自尊自爱的人，是有学识、思想和人格魅力的人，这样的老师会引领良好的社会风气，传播正义的能量，自然会赢得学生的敬爱和社会的认可。

美国哲学家艾伦·布鲁姆说：“教育是从黑暗到光明的运动。” 老师作为“人类灵魂的工程师”，美名之下承载着千钧道义和万般责任，它关乎礼义伦理，关乎社会良心。在今天，波澜起伏的经济大潮冲击着每一个人，师道正经受着严峻的考验，与日益繁荣的物质生活相比，精神文明之路更显得任重道远。《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅。”愿国富民强，师尊而道行。

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