柏合草帽成川军“标配”——纪念抗战胜利70周年·龙泉记忆系列报道之二

抗日战争爆发后，作为战略大后方的龙泉，人民群众抗战热情高涨，父母积极送子上前线，青年学生踊跃报名参军，源源不断地向前方输送抗战人才。特别是龙泉学生军奋不顾身，英勇杀敌，为抗战胜利作出了积极贡献。

在后方的龙泉人，通过组建信用合作社或类似组织的形式，大力发展农业生产，积极纳税纳粮，将粮食和衣物源源不断地输送到抗战前线。其中，柏合寺生产的草帽，由于防晒挡雨、轻便实用，深受川军将士喜爱，几乎成为川军的基本装备。

“文星的的耀龙泉，励学相亲共食眠。说剑论兵月再满，长期抗战任在肩。”1938年，矢志报国的龙泉学生军正在加紧备战训练，集训毕业准备上战场时，他们写下了这样豪迈的誓言，至今读来，仍让人气为之荡。

抗战爆发后，龙泉人踊跃报名参军，父送子、妻送夫，源源不断的龙泉兵走上了战场。龙泉战士参军后，要在当地进行一段时间的军事训练，他们和当地驻军一道，苦练杀敌本领，尔后积极投奔抗日战场，为保家卫国抛头颅、洒热血。

“一寸河山一寸血，十万青年十万军。”对于后方人民踊跃参军抗战，原龙泉镇人罗天友有着深刻的记忆。当时，他在成都华阳中学读高中，屡屡听闻内迁同学对抗战前线的描述，同学们抗日救国之情甚切。1944年9月，罗天友以学生兵的身份入缅抗日。登机当日，成都50万市民自觉欢送这500名学生兵的情景，让罗天友老人多年以后讲来仍激动不已。

龙泉还有一位僧人也想参军，他是解放前石经寺培养的接班人宽天师，当时，他被送到什邡罗汉寺太虚长老办的华西佛学院学习。这里的年青僧人也属于能够接受美国训练的知识青年，而且僧人们出于“止恶”的教义，都愿意暂时放弃修行，待抗战胜利后再回来当和尚，于是纷纷报名参军。宽天师也报了名，可惜，由于年龄和身高的问题，没有通过。但为僧侣送行的场景，宽天师一直记得，僧人们发下誓愿：斩除魔君后，归来礼佛陀。

“开荒耶、开荒啊，前方的将士要发军粮；织布耶、织布啊，前方的将士要穿衣裳……”这是当年龙泉人民在紧张的大生产中，喜欢哼唱的民调，它是原龙泉镇小学（原凤仪书院）毕业生组建的“凤仪学会”在抗战期间创作的宣传歌之一，这些宣传歌曲曾极大地鼓舞着人们的抗日热情。

为发展农业生产，当时政府通过组建信用合作社或类似组织，将救济款下发到农户，这是一种较为实用的解困方式。农民得知信用社可以获得低息贷款，纷纷要求加入，使得信用合作社不断发展起来。

1943年，时任龙泉镇镇长罗冰如充分利用信用合作社这一农村金融平台，指导本镇农民利用这笔信贷资金，购买农业生产所需要的种子、肥料、饲料来发展生产，取得了很好的效果。在其示范下，周边的山泉铺、平安场、长松乡等纷纷效仿，使得当时的龙泉农业经济水平大大高于周边地区，罗冰如也深受民众和政府的信任。农业生产发展起来了，龙泉人民加紧生产，积极向地方政府纳税纳粮，龙泉的粮食和衣物源源不断地输送到抗战前线，支持着前方抗战。

在当年的大生产中，其中一大特产就是柏合寺生产的草帽，这种草帽防晒挡雨、轻便实用，特别适合在滇缅地区山岳丛林地作战时使用，深受川军将士喜爱，是川军当年的基本装备。为积极支持前线战士抗日，柏合镇的百姓赶制了许多草帽无偿送给前线部队。

新闻推荐

周末到沫若艺术院看彩墨画展

本报讯（记者龙丽萍文/图）10月28日，在圆满完成四川美术馆举行的“生态青藏狂野非洲”邱笑秋八旬画展后，邱笑秋携其艺术精品如约回到自己的家乡龙泉驿，当天，正值四川香格里拉彩墨画研究院建院20周年。经...