与儿说微信书

■翁还童

世间万事万物，都有一个本意。譬如房子是用来住人的，不是用来住鬼的；田地是用来种庄稼的，不是用来种混凝土的；食物是有自然香味的，不需添加怪味毒素的；河流是喜欢蹦蹦跳跳奔向大海的，不喜欢被人七截八堵的。空间、微博、微信是一个结缘的平台，虽然没有过去登门促膝的相亲，却自有一种广阔与方便。QQ空间叫加好友，微信叫朋友圈。既是朋友，又在一个圈里，就形成了一个公共空间。这个空间没有人管束，全靠各人自律。如果每天打开都是一些乱七八糟的东西，大家就没有进去的欲望。《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”许多人废弃了微博，废弃了空间，除了最初的新鲜劲过去而外，亦与这些空间叫人失望有关。孔子说：“出门如见大宾。”我乡下人外出做客都要换一套干净衣服，就是与人见面，要有恭敬心。交流的方式改变了，但其中的道理应该还是一样的吧。

我的想法归纳为“四宜四不宜”，不知以为然否？

四宜：一宜原创性；二宜独特性；三宜趣味性；四宜选择性。缕析如下——

一宜原创性。就是自己的所思所想，所作所为，所见所闻，所爱所恨，都可作些记录，朋友们看了，亦可慰远念。每个人的学习、生活、工作、出游点滴，可以成为他的风景。

二宜独特性。就是各人爱好不同、特长不同、专业不同、认识不同，所记录的点滴必定有个人取向。如周国平先生的微博一直以来就写自己的思考，都是哲思妙语。阿来有一段时间每日发一种植物图片，让大家来认。还有人每天读佛经，就发一条读到的警句。还有人专门发旅游行踪，其他东西一概不发等等。一个人在空间的形象正如其面相那样的独特，是不一样的风景。

三宜趣味性。黄山谷说：“语言无味，面目可憎。”贾平凹说过：“人可以无知，但不可以无趣。”讲话写文章其实最重要的是趣味，因为没有趣味别人不愿听或看。趣有理趣，有情趣；有俗趣，有雅趣。与人相见，讲些有趣味的事，就是让人开心的风景。

四宜选择性。每个人都有许多独特的东西，有许多有趣味的东西，有许多好的东西。我小的时候，乡村有一种风俗，家里有好吃的东西，都要送一些给邻居。分享是一种美德，亦有一种快乐。但是再好的东西也不能一股脑儿上，让人无法消化。特别是转发的东西，必须是自己看过的。

四不宜：一不宜倒垃圾；二不宜作指导；三不宜做广告；四不宜无节制。简述如次——

一是不宜倒垃圾。就是经常弄一些不好的资讯随意倾倒。自己添堵的东西又发给朋友圈，没有一点担当；自己都没有耐心看下去的东西随意转发。诸如此类，说得重一点，其实是对自己的朋友不尊重，也是不自珍自重的一种表现。

二是不宜作指导。就是每天转发一些如何砍柴，如何打草，如何烧火，如何睡觉之类的资讯。因为大家都有百度，有搜狗，没有必要占用这个空间。万一忍不住要发，就把如何砍柴发给樵夫，如何烧火发给厨娘也似乎妥当些。

三是不宜做广告。我有好些个QQ群，几乎都要关闭了，就是被广告搞垮的。

四是不宜无节制，这一条是最为重要的。法国作家圣埃克苏佩里写的《小王子》一书中，讲到小王子所在的星球上有一种猴面包树的种子，这种子长出树苗，要是你拔得太迟，那就再也无法把它清除，它会盘踞整个星球，把星球撑破。人心中也有这样的种子，值得警惕。过多转发而且乐此不疲地转发一些七七八八的东西，成为空间的顽疾。以空间视觉而论，如果是原创，一人每天亦不宜超过三条，转发不宜超过一条。将心比心，谁又能有多少时间来看这些乱七八糟的信息呢？资讯越发达的时代，节制越成为难能可贵的美德。

这是我对网络朋友公共空间的意见。陶渊明《桃花源记》有一句：“不足为外人道也。”因为见识是这样的浅陋，姑妄言之，姑妄听之吧。

作者单位：武宁报社

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