雕刻人生高 处

那日雨霁，登到高处，俯拍小城风景。

正夕阳西下，橙黄色的光影在一排排高楼上跳跃，而天空经过数日雨水的洗涤，蓝得让人心醉。近一些的地方有工地，高耸的吊机，正在生长的楼盘，一一挤入我的镜头。

不由想起十年前，一个曾经的同事，他说他喜欢工地，喜欢看着房子一点点变高，像植物一样生长，而万家灯火，便是这“植物”结下的果实，温暖而美丽的果实。

我知道他是工科生，难得吐露这样的诗意，可见他对专业的钟爱，就真诚地劝了句：你是建筑设计的高材生，为什么不沿着专业的路走下去呢？他浅浅一笑，不置一词。我瞬时明白过来，其时，他手中有权，几千万乃至上亿的项目在指间流转，这笑，分明是轻蔑是不屑，是人在高处的惬意。

然而不幸的是，几年后他锒铛入狱了，如今身在囚牢中，不知他会不会回顾走过的路，悔不当初，会不会惦念柔弱的妻，还有患心脏病的女儿，而痛心不已？很多时候，人们自以为站在人生的高处，殊不知，已然触及悬崖的边缘，脚下是万丈深渊。

人在高处的时候，理应低下头来思考，看清楚你的位置，认准你要迈步的方向。

“居庙堂之高，则忧其民”。范仲淹用一生践行了自己的格言，天禧五年(1021年)，范仲淹在泰州海陵做盐仓监官，是个有闲有钱的肥缺，失修的海堤与他这个盐官毫无干系，偏他要上书朝廷，痛陈海堤利害，说海堤已经坍圮不堪，遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。结果朝廷调他兴化县令，全面负责治堰。1024年秋，范仲淹率领来自四个州的数万民夫，奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了许多人。一部分官员动摇了，认为这是天意，堤不可成，而范仲淹则临危不惧，坚守治堰，筑就了绵延百里的坚固长堤。往年受灾流亡的民户，终于扶老携幼返回家园。人们感念他，把海堰叫作“范公堤”。

真正让范仲淹扬名天下的，不是《岳阳楼记》，更不是他曾位居副宰相的显贵，而是百姓口口相传的“范公堤”。显然，范公所在的高处，并非庙堂，而是他的忧国忧民的境界，古往今来，处于这种高地的人，寥寥矣。

认真梳理一下思路，你会发现，人生的高处，实在是与地位贵贱无关。位卑如杜甫，赤贫如陶潜，在千百年来的历史天幕上，他们始终光芒璀璨，因为他们有一种独特的精神在熠熠闪光。前不久，读徐迟翻译的《瓦尔登湖》，他在序言中的一句话，让我动容，他评价梭罗：他的一生是如此简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。梭罗苦行僧式的隐居，在最简单最粗糙的生活中，绽放出芬芳迷人的思想之奇葩。也有人借着文学艺术的高台，登高望远，一览众山小。正如法国诗人热拉尔说：对我们而言，只剩下诗歌的象牙塔，登临其间，我们就可以远离世俗大众。只有处在这样的高处，我们最终才能呼吸孤独的纯净空气，我们才能端起传说中的金杯痛饮遗忘，我们才能因诗歌和爱而酩酊大醉。

然而在现实生活中，我们中的大多数人，不能身居庙堂去忧思，没有独特的人生体验，也没有高蹈的思想，甚至没有艺术的象牙塔可以攀附，我们的高处在哪里？

在你那一息善念。

善待一生中遇到的人，善理萦绕身边的事务，善处大自然的草木鸟兽。这一息善念，可以让我们在生活细节上简单，再简单，没有污杂的负累，灵魂可以飞得高一点的。

桂严

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