“音乐不在空中,它在泥土里,在蚂蚁的隔壁,在蜗牛的对门。当我们无路可走的时候,当我们说不出来的时候,音乐,愿你降临。”民谣歌手周云蓬如是说。音乐如同话语,是一个人自我言说的方式,于是不可避免地产生了教化与规训之功能。自古以来,音乐与政治的界限一直趋于暧昧。孔子曰:“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。”我国古代帝王诸侯亦十分懂得“以礼治国,以乐治心”这一道理,将礼 、乐、刑、政作为治国的四种工具—— —“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。”而西方人早在柏拉图时代就已认识到音乐对于教化人心的重要作用,法国大革命时期,音乐便成为 一种规训与教化人民的工具。因此,音乐之于政治和政治家,其意义趋于复杂—— — 一种无功利性的审美心理与极端化的工具理性交替出现,使音乐一直穿行在权力的森林中,却从未被它牢牢绑架。
(爱地人杨蓓蓓)
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