骨气说□蒲罗中

凌寒而独开者，梅也。天寒而愈盛，风紧而愈美，身外狂风大作而心稳如磐石，是谓“骨气”。

每个人心中都有那么一株梅。有的人处境艰难而仍昂首阔步，他那心中的梅便千树万树，香自苦寒来。有的人如壳中之龟，生怕为心中那株梅浇水施肥，日日缩在黑暗的壳里不见天日，那梅，渐渐地萎了；那骨气，渐渐地化了。

处境艰难而犹守，这便是骨气。树犹如此，人为何不能如此？

沈从文曾被下放到咸宁做苦工。疲劳至极时，他给黄永玉写信道:“这儿的荷花开得真好……”这是一种怎样的坚守！“不折不从，赤子其人”，即是如此。沈从文坚守的是他自己的骨气：即便脏累苦活堆砌如山，我仍不会压垮，看我活得多么安乐！平凡之中见其彩。骨气并不一定非要体现在多么剧烈的社会动荡里，多么残酷的阶级压迫中，它是一种不屈的姿态，你柔我也柔，你坚我亦坚。它意味着不屈，意味着坚守，意味着人格的高度独立。出淤泥而不染，举世混浊而我独清，污浊的外物在渐渐合拢它的包围圈，疾风刮起，可我依旧飘飘如遗世独立。国画中有一条画风的准则便是：“逆风，要体现逆的风骨；顺风，要点染顺的悠然。”悠然易，风骨难矣！

当然在国事危难、山雨欲来风满楼之际，人的骨气会体现得更淋漓尽致。此时人们所表现的骨气，可不只是代表他们自己了——而会体现国家民族精神的坚挺。《奥斯维辛幸存记》中提到一位获过十字奖章的军人，在德国的集中营里起劲地用脏水擦着身体。他说，集中营是一个会将人变成野兽的地方，他如此做，并非向普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，不要从精神上死去。这是一种令人敬畏的骨气，一方面他超越了国家、民族的尺度，表现出了对“个人”的高度尊重；另一方面却也体现出了他对与普鲁士的抗争，这却又是站在了国家、民族的角度上——尽管未身披战甲，可他绝不会屈膝。

这些在战火中显露人性光芒的人们，如中国的文天祥、林则徐——他们心中永竖着名叫“国家民族大义”的标杆，并为之而坚守，而为心中那株梅供水施肥，展现出不朽的“骨气”。

“零落成泥碾作尘，唯有香如故”。人事有代谢，世事有轮回。在历史的长河中，正因了有这么一株梅花坚定地扎根大地，人类的精神品质才恒久流传。

请种一株梅在心里，让它的洁白与芬芳，历久弥新。

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