夕阳山外山

说起送别，大约没有人能忘记白居易的生命赞歌。他领会了自然的时序，融入了深切的生活感受，赞颂着蕴藏的勃勃生机，直面情境的变换，又在意味深长处戛然而止，他的惆怅与欢欣，穿越了千古岁月，历经了大自然万千次的轮回，和人世间的多少风霜雨露，依然那么纯真，那么明亮。

一瓢浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。

电视剧《叛逆者》，在一曲《送别》中画上句点。深情的曲调和真挚的演唱，契合着全剧的故事节奏与美学格调，主人公林楠笙在革命生涯中成长蜕变的足迹，在音乐声中一幕幕再现，那些肝胆相照的友情和陌生的善意、长久的陪伴，无不让人动容。这一路，他送别了太多了战友，而终究是要与曾经青涩的自己告别。

19世纪，美国作曲家奥特威创作了歌曲《梦见家和母亲》，这首歌流传到日本后，日本词作者犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。李叔同于1905年至1910年东渡日本留学，学习油画兼修音乐戏剧。此间他偶然听了犬童球溪的《旅愁》，将歌词作了翻译。

“西风起，秋渐深，秋容动客心。独身惆怅叹飘零，寒光照孤影。

忆故土，思故人，高堂会双亲。乡路迢迢何处寻，觉来梦断心。”

1915年，回国后的一个冬天，大雪纷飞，旧上海一片萧瑟景象。李叔同与好友挥泪而别，却连好友的家门也没迈进。他看着昔日好友远去的背影，在雪地里站立了整整一个小时。在那个年代，说再见，便不知何时再相见。李叔同返身回到屋内，伴着琴声，重新写下了这首《送别》，他对原曲作了少量的修改，又配上了新的歌词。

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，地之角，知交半零落

一瓢浊酒尽馀欢，今宵别梦寒

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

情千缕，酒一杯，声声离笛催

问君此去几时来，来时莫徘徊

草碧色，水绿波，南浦伤如何

人生难得是欢聚，惟有别离多

情千缕，酒一杯，声声离笛催

问君此去几时来，来时莫徘徊

人生难得是欢聚，惟有别离多。送别，是古往今来诗词创作中的重要主题。

《送杜少府之任蜀州》是青年王勃的洒脱豪迈。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

无论天涯海角，你我的心灵毫无距离，何必要躲在僻静的小巷里哭哭啼啼呢。那一份毫无包袱的爽朗，属于正在开启盛世的初唐。

《江亭夜月送别二首》渲染着同样的率真。

其一

江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群？

其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

从巴南到塞北，这一别，长路漫漫，世事茫茫，但纵使离别也无须凄苦哀伤，将挥一挥衣袖的洒脱赠与友人，将此去经年的寂寞留给自己，在月下，亭间，和江山如梦的境界中，独自享受这一刻的空灵隽永，王勃的月，是初唐的勇气，在一片寂静、几分迷茫中，酝酿着一往无前的探索精神。

王勃和卢照邻等初唐诗人志在改革，他们试图改变当时“争构纤微竞为雕刻”的诗风。作为早慧的天才，王勃准确地领悟文学发展的客观规律；作为敏感的诗人，他对个人的前途命运却充满了迷惘与困惑。在这种自信与自怜的交杂中，王勃坚持了“立言见志”的文学主张，又展开了直抒胸臆的创作实践，雄健的才思付诸笔端，往往呈现出静谧清空的情态，这种对立与统一，成就了他的诗歌独特的美学，他为唐诗注入了新的时代气息。

苏轼作为文豪，从不吝惜笔墨，他常以诗词鼓励友人，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”让刘景文留在了文学史上，而《临江仙·送钱穆父》则在劝导钱穆父的同时，强调了苏词“旷达”的特质。

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

上片写与友人久别重聚，赞赏友人面对坎坷奔波时的平静心境和高风亮节；下片切入正题，写月夜与友人分别，抒发了对世事人生的超旷之思。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒胸臆，写得既有情韵，又富理趣，毋庸置疑苏词“旷达洒脱”风格的经典之作。

说起送别，大约没有人能忘记白居易的生命赞歌。他领会了自然的时序，融入了深切的生活感受，赞颂着蕴藏的勃勃生机，直面情境的变换，又在意味深长处戛然而止，他的惆怅与欢欣，穿越了千古岁月，历经了大自然万千次的轮回，和人世间的多少风霜雨露，依然那么纯真，那么明亮。

赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。□刘睿

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