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【文海观潮】诗是多样的

来源:甘肃日报 2021-12-17 04:40   https://www.yybnet.net/

高平

看了波兰女诗人、诺贝尔文学奖获得者维斯拉瓦·辛波斯卡的诗选《万物静默如谜》,最为鲜明的第一印象就是它的多样性。一是形式多样:是典型的自由体,每首段落不定,每段行数不定,每行字数不定;一首诗有分段的,从一行一段到十几行一段的都有,也有不分段的,总之没有定式。二是题材多样:可谓包罗万象,个人的、社会的、历史的、现实的,战争、爱情、仇恨、科幻、衣服、云朵、剧场、猴子、博物馆、人性、哲思……大到人生、宇宙,小到一粒沙尘,几乎没有不可入诗的东西,思路开阔,思考广泛。三是手法多样:表现方法和表达方式千变万化,没有固定的风格,直抒的,隐喻的,辛辣的,幽默的,反讽的,沉思的,欢愉的,批判的,议论的,感叹的,惋惜的……有的全部是对话,有的连用了几十个同样的句式,都因内容的需要而转换。

我国的古典诗歌似乎是以格律著称的,乍一看并不多样,其实并非如此,它统一的一点只是比较讲究韵脚罢了,其他方面还是具有多样性的,如最早的《诗经》,虽然句式上以四言为主,但整体形式是灵活多变的。即使发展到格律严谨的唐代,除了句式以五七言为主以外,整体上还是多样的,古体、歌行、乐府、近体同时存在,即使是格律诗也还是有五绝、七绝、五律、七律、排律、六言等不同品种。至于题材与手法的多样就更是琳琅满目,洋洋大观,作为长短句的诗,它的多样性发展到了一个新的顶峰,据统计,光词牌就有1600多个。

新诗百年,在建立格律与保持自由的问题上一直争论不休,两种主张,无法定论。我从京剧唱腔的板式中受到了启发,从而坚定了对新诗“格律与自由必须共存”的主张,它应当是多样的,不能只有一种。

京剧的音乐是由两大类的板式共同构成的,二者互补着、共存着、融合着、衔接着、交替着,分别表现着、丰富着人物的性格与情绪。一类是原板、慢板、快板、流水、二六、南梆子、高拨子等,它们都是既有旋律又有节奏的,所谓有板有眼,不能错乱,就像是诗的格律和格律的诗;一类是导板、散板、摇板、哭头等,它们只讲旋律,注重气韵,而不讲节奏,就像是自由的诗和诗的自由。

中国的新诗在形式问题上,应当向京剧的板式学习。

诗和一切文艺门类都是多样的,而不是单一的,是动态的而不是静止的,是变化的而不是停滞的。说到变化,有一句中国的老话千万不可忘记,叫“万变不离其宗”,“变”是绝对的,而“宗”也是绝不可离的,这个宗就是每个事物自身固有的基本属性,改革、创新、探索、尝试、突破,但离宗之变是不可行的。就如不能把京剧变成交响乐、把相声变成社论对讲。

诗不管怎么多样、怎么变化,也不能变成分行排列的散文。

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