让阳光照进心里 颜玉镜

阳明心学盛行以前，“存天理，灭人欲”“格物致知”的程朱理学流行于世。随着时间的推移，程朱理学变得越来越虚无缥缈起来，慢慢成了“空中楼阁”，成为“以理制人”的工具，而后阳明心学逐渐盛行。王阳明的心学体系主要包括三个方面：知行合一、心即理、致良知。

“知是行之始，行是知之成”。知行合一的方法亦可用于工作，做好本分事，不推辞，不拖延，极度认真地过好每一天。工作的同时，也增长了自己的心智，在热爱工作，投身事业的过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力，取得信任和尊敬，“极度”认真地工作，才可能扭转人生。做好本分事，静心尽力，也是人生中非常重要的修行。

程朱认为理在外，心在内，这就造成了一个问题，如何让心与理合一？王阳明提出“心即理”，意为“吾性自足”“吾心自足”“吾理自足”，即心与理合一。

心外无事，心外无物，修心即向内求，每件事都可以磨炼心性，事无大小，用心磨炼，皆有所成。此心不动，随机而动，正如《菜根谭》里说：心无物欲，即是秋空霁海；座有琴书，便成石室丹丘。我们能改变的是自己，辨明好利好货之心，自然会放下很多苦恼和纠结，将眼光投向自己的内心，去检索自己的内心，跨越自己的心坎。

“致良知”，就是“致吾心之良知”。王阳明的《传习录》中提到，天地虽大，只要心存良知，心怀善念，哪怕只是凡夫俗子，也有可能成为圣贤。王阳明所说的“良知”，等同于本心、初心。本心人人有，但多数人不能坚守，那便是因物欲蒙蔽了双眼。唯有本心呈现，才能轻松自在。人心的不静来源于人心的不净，惟有守静与慎独以树心之正。

社会之中尘事纷繁复杂，生活工作节奏越来越快，人心不免浮躁，能用心领悟经典之语，观本心，遵天理，既恪守自我，亦不强求，更无肆意妄为，破除心中之贼，持不动心，践行修养。

禅宗里有一句话：佛不渡我我自渡，不为彼岸只为海。人生是场修行，苦乐全在心境，持平常心，行本分事，做厚道人，方能活出人生最高级的状态。

《传习录》王阳明著读客文化出品/江苏文艺出版社

新闻推荐

勇士飞天再会天和超长“待机”筑梦太空

据中国载人航天工程办公室消息，北京时间10月16日0时23分，搭载神舟十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭，在酒泉卫星发射...