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重阳节说“孝”

来源:滕州日报 2021-10-14 09:42   https://www.yybnet.net/

每年农历的九月九日,是我国的传统节日——重阳节。重阳节,敬老孝亲的寓意十分凸显,因此又称“敬老节”。孝敬父母,是中国每个家庭永恒不改的话题;敬老爱老,是中华民族传统美德的标志。

在我国,“孝”的观念源远流长,早在甲骨文中就出现了“孝”字。《尔雅》:“善事父母为孝。”汉代贾谊的《新书》:“子爱利亲谓之孝。”东汉的许慎《说文解字》:“善事父母者,从老省、从子,子承老也。”“孝”是个会意字,古字形是一个孩子搀扶老人,以此来表达“孝”的原意,因而“孝”是子女对父母的一种回报。

第一个提出“孝”的是孔子。《论语·为政》篇里记载了子游、子夏向孔子请教“孝”的问题,孔子对子游的回答是:“今之孝者,是为能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”对子夏的回答是:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”孔子认为“孝”就是:赡养父母,尊敬父母,帮父母做事,对父母和颜悦色。

第一个对“孝”作出系统论述的是墨子。“孝”在《墨子》书中,共出现51次。最能代表墨子“孝”思想的名句是:“为人子必孝。”(《墨子·兼爱下》)“为人子必孝”,是墨子为解决当时社会无序,战争不断,“君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调”(《墨子·兼爱中》)的问题而提出的。在墨子看来:“兼爱”是“孝”的原则:“使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君著其身,恶施不孝?”(《墨子·兼爱上》)。“利亲”是“孝”的实质:“孝,利亲也”(《墨子·经上》)。以孝敬父母、亲人、邻里长辈获得实利,具有广泛性。“交孝子”是“孝”的展现形式:“吾先从事乎爱利人之亲,然后人报我以爱利吾亲也,然即之交孝子者,果不得已乎?”“交孝子”,就是互为孝子;这样才能够得到“为孝”的“忠亲之利”,由此就尽到了孝子之责。笔者发现:论“孝”,是墨子思想学说体系中的重要组成部分,分别见于《亲士》《尚贤》《兼爱》《节葬》《非命》《大取》《公孟》等篇,都是“孝”理论的精华,对后世影响很大。《汉书·艺文志》的作者班固将“孝”字独冠墨家头上,并称墨家学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也”。向人们昭示:墨家顺从四时做事,所以不相信命运;以孝道宣示天下,所以崇尚同心同德;这就是他们的长处。

“孝”起源于人类的自然本性。小于墨子18岁的孟子在《万章上》说:“孝子之至,莫大乎尊亲。”韩非《忠孝》:“家贫则富之,父苦则乐之。”《孝经》:“父子之道,天性也。”《吕氏春秋》:“孝子之重其亲,慈亲之爱其子,性也。”《本草纲目·禽部》记载:“慈鸟:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝也。”反哺报恩是动物的本能,更是感恩的表现。可见,凡人必有孝敬父母之心,否则就失了做人的良知,甚至连禽畜都不如。“孝”影响着中国人自身的命运和方向。尤其新时代的我们,要实现中国梦,就必须走中国自己的道路,弘扬华夏精神——“孝”,同心共筑中国梦,这样才会使“孝”文化产生巨大的精神正能量。

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