播下一粒诗意的种子 马天逸

行走在二十四节气中，又一次同谷雨邂逅。此时，柳絮飞舞，布谷催春，庄稼葳蕤，牡丹吐蕊，樱桃也熟了……处处皆是清新明朗，一抹翠色。文人雅士触景感怀，诗兴勃发，纷纷不惜笔墨，为这个节令留下名篇。

谷雨前后，种瓜点豆。自古以来，谷雨就是一幅勤劳稼穑的农耕图。“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑叱犊时”。宋代蔡襄的《稼村诗帖》，让我们听到了清脆明亮的声声布谷奏响的春耕序曲，看到了身披蓑衣，头戴斗笠，扛着犁铧，牵着牛的农人，在纷飞细雨中，走进田里，把犁挥鞭的劳作身影。清代姚鼐《山行》中，也描写谷雨春耕的繁忙：“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一路水田放水声”。

谷雨时节，农人是辛苦的；而在诗人眼中，节气虽然进入春天最后的驿站，游赏春天却兴致正浓。

唐代孟浩然《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》：“试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城”。谷雨这天，恰逢晴好，正好春游。诗人与朋游览镜湖，观夏禹穴和越王城等遗迹。

唐代的王炎感慨颇深，他在《谷雨后一日子大再有诗次其韵》写道：“花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙”。郊外散步，缓缓而行，花香浓郁，沁人心脾，矮墙上小花红的白的，簇成一片，别提多好看了。

“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年”。唐代齐己的《谢中上人寄茶》，讲述自己漫步在谷雨的茶丛，碧嫩的野茶很少，眼看暮色已至，却没采摘多少新茶。尽管佳茗难得，还是迫不及待地招来邻院的客人，一起品尝新茶。从中不难看出，谷雨时节品茶，成了众多诗人诗意心灵的寄托。

清代郑板桥《七言诗》：“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间”。写了舒朗的谷雨日，翠竹刚刚吐出新叶。傍晚微凉，挚友来访，与之论诗作画品茶赏竹，感受生活的美好。

“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽如木质”。如果说，千百年来谷雨时节氤氲的茶香，有着一种妙不可言，而备受人们的青睐，那么醇香爽口的香椿，则让人们齿颊留香，回味无穷。元代的元好问曾对此赞不绝口，以《溪童》为证：“溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜。想是近山营马少，青林深处有人家”。诗人客居洛阳期间，村前屋后种了不少香椿树。阳春三月，香椿叶厚芽嫩，香气四溢，人们采而做成各种美食。诗人喜而食之，并写下了这首佳作。

“山珍梗肥身无花，叶娇枝嫩多杈芽。长春不老汉王愿，食之竟月香齿颊”。晚清康有为的《咏香椿》，道出了谷雨时节香椿最佳，被芳香所折服，还不忘写诗盛赞。

谷雨是节气，是时令，迸发着生机，充满着希望。徜徉诗意的文字里，不觉已在心田种下对民族文化的无限热爱与传承。

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