咏 莲 □薛飞

“小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香。”这是儿时熟稔于心的趣谜。后来,荷花姑娘和莲花夫人的故事更增加了我对莲的记忆。

传说荷花姑娘是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕人间成双成对、男耕女织的勤劳生活,感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪伴下,偷偷地打开了南天门,悄悄地飞到西子湖畔,这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山,便跳入美丽的湖中洗澡。谁知天快亮了,逢莱尼要玉姬赶快回到天宫,玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后,恼羞成怒,顺手拾起莲花宝座把玉姬打入湖中,还恶狠狠地骂道:“你要脱尘绝俗,我要把你打入淤泥,永世不得再登南天门。”从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。佛经中有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚养成人。她走过的地方,会有莲花生长出来。这便是“步步莲花”一词的由来,人们现在用它来比喻所经历的辉煌。美好的传说,更增添了莲花的神秘色彩和人文底蕴。

上了中学才知道,莲,中国人自古以来就对之厚爱有加,经过长期的历史积淀,已经渗透着中华民族独特的审美心理。古人为之取了许多好听的名字,如:芙蓉、菡萏、水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝、君子花、凌波仙子、水宫仙子、王环等。从这些美丽的名字中,可见看出古人对于莲的偏爱有加和喜爱程度。

莲也是中国古代文人墨客使用很多的一个独特审美意象,人们用它来寄托各自复杂的心绪和感情。咏莲佳句,这在古代的诗词歌赋中可谓俯拾即是。出自汉乐府的名句“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间”,此句生动地描写了采莲人面对丰收景象愉快劳作的情景,表达了古代劳动人民对于幸福美满生活的向往和渴望；“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”(宋代杨万里《小池》)。新荷在水面上才露出一点嫩绿的尖角,就已经有戏水的蜻蜓轻盈地停立在上头。这句诗描绘出情趣盎然的荷池小景,表现了诗人热爱自然的心态；“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)则生动地描写了西湖的夏日景象,荷叶一碧万顷无边无际仿佛接到天边,映着红日的荷花显得格外红艳别致,这是多么美妙的一幅动人图景啊!

莲花清纯可爱,亭亭净植,人们还把它用来形容女子的温柔可人。“一自西施采莲后,越中生女尽如花”(清·朱彝尊《越江词》),自从西施在越江采莲以后,当地的女孩,便全都是美貌如花了；“芙蓉如面柳如眉”(白居易《长恨歌》),那娇美的芙蓉就像她的面容,那纤细的柳叶就像她的眉毛。作者描写唐玄宗思念杨贵妃,于是看到芙蓉就想起她的面容,看到柳叶就想起她的眉毛。在这里作者用芙蓉比喻贵妃的美艳,真可谓比喻新奇,巧妙得体。“竹喧归浣女,莲动下渔舟”(王维《山居秋暝》,竹林传来一阵喧闹,那是一些洗衣女洗完衣服归来,莲叶纷纷摇动,那是渔舟顺流而下,打破了荷塘的宁静。在这里,作者通过对美好生活图景的描绘,反映了诗人安静纯朴的生活理想及对官场的厌倦。“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”(李商隐《宿骆氏亭寄崔雍崔褒》),秋天里阴云密布,不肯散开,秋霜也来得晚,只听得雨点落在枯荷上的声音。这里,作者描绘了一幅清疏秀朗的秋亭夜雨的景色,抒发了作者旅宿怀友之情。“昔日芙蓉花,今日断肠草”(李白《妾薄命》),今日看到芙蓉花,却徒增伤感,犹如看到断肠草。物是人非,顿生凄凉之情。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”(李白《书怀赠江夏韦太守良宰》),芙蓉从清水中挺拔而出,天然的没有任何修饰。这句话后人常用来形容文章或事物浑然天成,质朴纯真。在中国古人中,把莲推到极至地位的,那就是宋代的周敦颐了,他的传世名篇《爱莲说》应是咏莲之绝唱了。语出其中的名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”则成为后人一直所追求的人生境界和人格理想。

其实,莲的一生就是默默无闻、无私奉献的一生:它用袅娜可爱的茎叶,娇嫩雅致的花朵,沁人肺腑的清香给人类增添了一分美丽的色彩和可人的温馨；它用成熟的果实(莲子)和根(藕)给人类奉献着美味佳品。人类的生活中正是因为有了莲而又多了一分诗意和美妙。

朋友们,让我们全身心地去爱莲吧!同时,也让我们做一个具有莲那样美好品质的人吧!

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