若说苏东坡到杭州只是被贬职,但还是官、还有权的话,那他被流放到海南可就不是贬职了,而是戴罪之身。
被流放到海南时,苏东坡可谓处于人生最低谷,不用说前途未卜,就是吃、喝、住这些,对他来说都变成了难题。用居无定所来定义苏东坡被流放到海南时的情形,一点都不为过。就是在这样恶劣的生存环境里,性情豪放的苏轼把乐天派的人生观,演绎到淋漓尽致的程度。
海南僻远之地,没医亦少药。人们病了,只知道杀牛祷告神灵保佑。面对现实,苏东坡就自己钻研药理病学,自己动手采药,来医治得病的人。当时,那里的人还没发现种植农作物的益处,苏东坡看了心急,就写了一首劝农诗,来鼓励百姓兴办农业。
苏东坡是被流放到海南的“罪臣”,但并不影响当地百姓对他的爱戴。他兴办的学堂,不但当地人喜欢,还有很多外地人慕名而来。也因此,苏轼愣把僻远之地变成书声琅琅的大学堂,栽培出许多有才华的年轻人。这个此前从没出过文人进士的地方,在他来了之后,接连出了多位进士。
苏东坡缺衣少粮、缺肉少盐时,老百姓会主动资助他。正是这种和善的人际关系,让苏轼愿把海南的儋州认作第二故乡。儋州的百姓也很爱戴他。他讲学的学堂被人们叫做“五公祠”“载酒堂”,他打出的井、种过的田、走过的路,分别被当地人唤做东坡路、东坡桥、东坡井、东坡田等。总之,在那片土地上,凡是留有他印记的地方,人们都会以他的名字命名,并很好地保留下来,作为对他的纪念。
曾经也有人问苏轼“海南风土,情如何”?苏轼答:“风土极善,人情不恶”。
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