“有章服之美谓之华” 国博呈现立体“古代服饰简史”

来源:澎湃新闻 2021-02-06 18:02 https://www.yybnet.net/

2月6日，“中国古代服饰文化展”在中国国家博物馆正式开幕。展览以孙机先生等学者数十年学术研究成果为依托，按历史时期分为六个部分，展出文物近130件（套），类型涵盖玉石器、骨器、陶器、服装、金银配饰和书画作品等，并配以40余件（套）辅助展品、约170幅图片和多媒体设施。这个展从一定意义上可以说是立体版的中国古代服饰简史。展览海报

展览海报

中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。

——《左传·定公十年》

服饰不仅是人民生活的必要用品，有“避寒暑，御风雨，蔽形体，遮羞耻”的实用功能，也是古代文化的重要载体，有“分尊卑，别贵贱，辨亲疏”的文化功能。中国素有“衣冠王国”之美誉，数千年来中华服饰文化的发展历程不仅折射出古代物质文明与精神文明的发展轨迹，也勾勒出中华民族延绵不断的生活画卷。

此次“中国古代服饰文化展”中，有数十件一级品，例如极少展出的国博馆藏的宋代《中兴四将图》。

宋代《中兴四将图》

“中兴四将”指宋室南渡过程中的四位战功卓绝的将领，具体人物尚有出入，据现有榜题所示，四将依次为“刘鄜王光世”、“韩蕲王世忠”、“张循王俊”及“岳鄂王飞”。画中四将着圆领袍服，或戴巾子、或戴幞头、或戴平帻、或戴军中便帽，脚着靴，皆为文官装束。四将各有一武官侍从，身着便装，便装外加彩绣捍腰，此装束多见于契丹、女真胡骑，于中原武将常服中较少见，应为当时南宋忠义军装束。

相传此图为南宋绍熙年间画院待诏刘松年绘。图中所绘诸将，比例准确，姿态自然，神情各异，线条劲健流美。侍者的年龄和相貌各异，但均身姿挺健，表情恭谨、机敏，颇有军士风范，确是南宋人物肖像画中的佳作。本图及拖尾有项元汴、项德新父子钤印十余方，乾隆八玺钤全，又有嘉庆、宣统印玺。此卷经多书记录，是一幅流传有序的画作展览现场

展览现场

特别值得一提的是，除了大量直接表现古代服饰形制的实物，本次展览还绘制了大量线图、制作了15尊不同时代的服饰复原人像，力求完整呈现中国古代衣冠配饰的整体形象，充分展示中国古代物质文明和精神文明的灿烂成就。

拿展墙上的线图来说，有西汉深衣展开示意、有唐代女子妆容详解、有明代《汝水巾谱》的巾帽“流行款”……此外还有不少特意制作的服饰复原人像，直观地传递了古代服饰之美。所以，这个展从一定意义上可以说是立体版的中国古代服饰简史。

服饰复原人像

进入展厅，首先看到“引言”部分。早在旧石器时代晚期，中国先民已开始穿衣佩饰，服饰的观念也已出现，中华服饰文化由此发端。之后，就是六个部分的超大体量，从先秦到清代中国古代服饰的演变。

第一单元为“先秦服饰”。商周时期，统治者推崇“礼制”，使服饰的等级区分系统化，后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱，思想文化上“百家争鸣”，对服饰有较大影响。这时出现了上下身相互连属的深衣，并引进胡服。战国? 组玉佩国家博物馆藏

战国组玉佩

国家博物馆藏

战国着深衣的木俑（一对）

国家博物馆藏

战国着深衣的木俑（一对）

国家博物馆藏

春秋六棱金带钩

国家博物馆藏

战国嵌金玉龙纹铁带钩

国家博物馆藏

第二单元为“秦汉魏晋南北朝服饰”。秦汉时期在传承商周服制的基础上，确立了一整套服饰制度，成为大一统王朝等级礼法制度的标志。冠制从属于服制，是身份、品阶以至官职的象征。魏晋南北朝是我国历史上的大变革时期，民族融合的同时也伴随着服饰的革新。南朝保留下来的衣冠礼仪制度持续影响着北方的各少数民族，而后者服装中的合理成分也被汉族服饰逐渐吸收，中华服饰文化取得了新的发展。西汉? 蟠龙双龟纹鎏金铜带头西汉南越王博物馆藏

西汉蟠龙双龟纹鎏金铜带头

西汉南越王博物馆藏

西汉武士俑

国家博物馆藏

西汉武士俑

国家博物馆藏

西汉有孔金带头（附穿针）

徐州博物馆藏

汉彩绘木雕女舞俑

国家博物馆藏

南北朝彩绘十字髻女立俑

国家博物馆藏

南北朝彩绘十字髻女立俑

国家博物馆藏

第三单元为“隋唐五代服饰”。隋唐是我国古代服装发展的重要时期。隋代对汉魏冠冕仪制的恢复，为唐代服制的完善奠定了基础。唐代疆域广大，政治的稳定、经济的发达、纺织技术的进步、对外交往的频繁都促使服装发展空前繁荣。当时的长安等城市居住有大量外国人，服饰上吸收了胡服的部分特点，发展出款式新颖、色彩绮丽、图案丰富的唐代服饰。

唐戴鹖冠三彩俑

国家博物馆藏

唐戴进贤冠三彩俑

国家博物馆藏

唐着半臂女侍俑

国家博物馆藏

第四单元为“宋辽金西夏元服饰”。宋代结束了五代十国割据的动乱局面，社会经济得到一定程度的发展。“程朱理学”占据了宋代的思想统治地位，影响了宋代的生活方式与审美标准，在服饰上表现为一种简朴、内敛的倾向。与此同时，和两宋并存的辽、金、西夏等少数民族政权，在社会、经济、文化上皆与中原汉民族之间产生了交融，汉服胡化和胡服汉化是民族交融在服饰上最明显的体现。元代服饰则更多地保留了北方草原游牧民族的特色，并受到汉民族的影响而建立了冠服制度。宋? 中兴四将图国家博物馆藏

宋中兴四将图

国家博物馆藏

宋仪仗俑

国家博物馆藏

明元世祖画像

国家博物馆藏

明元武宗画像

国家博物馆藏

第五单元为“明代服饰”。明初恢复汉唐传统，承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带，奠定了明代官服的基本风貌，并制定了明确细致的服装仪制，以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代政府重视农业，推广植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。明? 陇西恭献王李贞像国家博物馆藏

明陇西恭献王李贞像

国家博物馆藏

清孝亲曹国长公主像

国家博物馆藏

明金丝?髻

无锡博物院藏

明楼阁人物金簪

国家博物馆藏

明 “嘉靖廿六年”金帔坠（一对）

国家博物馆藏

明 “嘉靖廿六年”金帔坠（一对）

国家博物馆藏

第六单元为“清代服饰”。清朝推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰，废除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制定和执行上均具有明显的满民族文化特征，在服饰上表现尤为明显。其服饰在保留本民族便于骑射基本特征的前提下，将汉民族服饰中所包含的礼制思想，以吉祥纹样、色彩等元素融入其中，形成了独特的清代服饰文化。清? 康熙御用石青实地纱片金边单朝衣国家博物馆藏