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《花甲录》与内山完造的中国观 ◎刘柠

来源:西安晚报 2021-02-06 03:44   https://www.yybnet.net/

在中国,内山完造并不是一个陌生的名字,而是有很高的知名度。当然,多数人知道他,是因了鲁迅:从战前到战时,上海的内山书店,是中日关系的一扇重要窗口,也是鲁迅人生最后十年常去的地方。因此,谈论内山完造,必谈内山书店和鲁迅,内山无疑是当世最有资格称“知鲁”者之一。

作为明治中期出生、大正初年即来中国闯荡的日本人,内山的中国观带有鲜明的时代烙印。他是作为底层民众从日本偏远的山村拥到大陆,谋生图存,寻找发展机会的。

内山完造来到中国之后,他的中国观不断被试错、修正、重构。其动力主要来自两个方面,可以说均是在中国受到的刺激。一是中国人,从商人、知识分子到普通店员,甚至是那些挣扎于社会底层的农人、纤夫和苦力,他们身上的勤勉、乐天、隐忍的品性,默默感染着完造。二是在中国的日人的无礼、霸道,军人的横暴,则令他时时感到痛苦和羞耻。如“一·二八事变”时,他看到“(中国)避难者成群结队拥过,却全然不见任何混乱迹象,卡车穿过马路时,也平安无事。与日本人动辄做歇斯底里状相比,那些中国人完全不成问题,实在是平静如常”,完造的内心其实很难平静。特别是眼瞅着“周建人先生一行被带走时,也淡定自若”,而“躁动不安的是日本人”,他内心的天平明显发生了倾斜,“两相比较,自然不难看出民族的轻率与持重”。

有道是,知易行难,但其实“知”也不易。完造在中国的年代,仅上海一地,日侨的人数便从万人增至日本战败前夕逾十万人。从日本往来中国者中,不乏达官显爵、文豪精英,但在帝国主义时代的日本,有如此超越性反殖民逆向思维者,其实寥寥无几。

是什么使完造从一名卖眼药的游商,在变身为上海最著名的文人书店老板的同时,成长为一名自由派反战知识分子?中国的历史和社会现实告诉我们的,多是底层人成功后的跋扈,所谓“一阔脸就变,所砍头渐多”(鲁迅题赠内山完造诗),鲁迅则干脆把中国历史分成两个时代:欲做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。而内山从社会的底端起步,在中国社会不懈打拼、上升的过程,则呈现了完全不同的人生轨迹。

他刚到中国不久,便带领几名中国苦力踏上了行商之旅,先后历时两年,足迹遍及华东、华中的大部分地区,自命为“日本人苦力”。异国广袤的土地、雄浑的自然和异文化的新鲜刺激,不断刷新、改写着完造在日本国内被洗脑的中国观,他开始自觉并惭愧于此前那种“无知的傲慢”:

无论对中国,还是对中国人,虽然全无常识,却端着一种日本式的自信,动辄以“文明国人”自居,将自己的生活束之高阁,想必相当滑稽。日后想起来,连自己也禁不住苦笑。

如此,完造在20世纪初叶的中国,一边感受着日本帝国主义对中国的渗透和倾轧,一边体验着中国民族独立意识的高涨,在此起彼伏的“排日”浪潮和日益绷紧、不无对撞危险的中日两种文化的夹缝中,孜孜矻矻地行商,同时积累着对中国的观察和对中日文化差异的思考,为日后重新出发做准备。而作为一名知识分子,与商人不同之处就在于,即使在作为商人的时候,他的感官也是开放的,也会从商业习惯和潜规中,发现不同的商业道德,从而修正此前“问题中国观”中的既成偏见。

完造骨子里其实并不是典型的商人。生于乱世,又置身于两种文化的夹缝中,一个纯商人的角色,会使他有种安身立命的惶恐感,这与其早年的经历有关。就出身与学历而言,完造的成分接近于当时侨居上海的日本居留民,相当于“土著派”。但通过后来的书店经营者背景,完造得以接近上海——这个战前独特的国际化大都市的中间层,从而实现了人生转型。以1917年(大正六年)为界,完造从一名行商,转身为书店经营者。从此,内山之名开始与某种志业合体,那就是内山书店。

其实,内山书店的前身,是内山夫人内山美喜(原名井上美喜)的副业,首任店长应该也是内山夫人。彼时,完造四处行商,夫妇聚少离多。为排遣夫人的寂寞,便在当时位于魏盛里的自家公寓二楼的亭子间开设了一爿小书店。因夫妇二人均为虔诚的基督徒,书店开业之初,只经营《圣经》和圣经研究杂志等著作。

完造接手后,夫妇二人胼手胝足,苦心经营,书店几经搬迁,越做越大,最后本店于1929年在公共租界内的黄金地段北四川路(施高塔路)落定,并在英租界开了一家分店,成为战前到战时,日本在海外的最大书店。1926年,文豪谷崎润一郎访问上海,曾在随笔中记录了内山书店的繁盛和与店主的交游。

内山书店已然超出了纯书店的范畴,颇有种今天书咖啡的味道。事实上,内山书店不仅是当时中国最大的人文书店之一,而且兼营出版。店中附设的茶座,即文艺漫谈会,由中日两国的作家文人“轮流坐庄”。老板内山也顺理成章地转身为“漫谈作家”,生前出版了不下二十种随笔集。书店提供的左翼进步书籍,是中国知识界了解世界的窗口,不折不扣的文化重镇。据不完全统计,仅20世纪30年代,由中国左翼作家翻译出版的外国文艺书籍中,原版书源自内山书店者,逾三百三十种。

20世纪二三十年代,波谲云诡,战云密布,扼守上海公共租界战略要津的内山书店,自然吸引了中日两国各界的目光,其影响力远远溢出了文化圈。店内高朋满座,用完造自己的话说,“中国第一代社会主义者中的李大钊、陈独秀,都是书店的顾客”。而最著名的书客,当属鲁迅:鲁迅不仅常来,甚至他连家中的房租和水电费,都由内山书店代缴。“一·二八事变”中,鲁迅和胞弟周建人一家在内山书店避难;鲁迅逝世后,内山完造是赫然名列治丧委员会的两位外籍人士之一(另一位是史沫特莱)。“八·一三”事变时,内山出面搭救被捕的许广平;郭沫若、陶行知、夏丏尊等进步文化人,都曾得到过内山的营救……毫不夸张地说,内山完造和他的书店,不啻为严峻时代中日关系最靠谱的桥梁。

1945年8月15日,日本无条件投降。完造把书店资产均分给中日两国三十余位店员,同年10月23日,上海内山书店作为“敌产”被国民政府接收。1946年12月,内山完造被限期离境,且禁止携带任何行李,只穿了一件对襟毛线衣,便上了回国的轮船,大量手记、书信等珍贵文物悉数佚失。战后,因片纸未能带回国,完造只好以日本出版的历史年表为线索,完全凭记忆,撰写了从出生到自上海回国的六十年回忆,即《花甲录》。1960年9月,《花甲录》由岩波书店出版。2011年3月,由平凡社再版,并编入权威的东洋文库。问世逾半个世纪,《花甲录》早已沉淀为日本现代汉学的经典著作。

《花甲录》,内山完造/著,刘柠/译,九州出版社2021年版

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