沧海桑田“小碑根儿”

厉彩虹

坐标日照。

奥林匹克水上运动公园里白帆林立，银灰色流线型游泳馆优美典雅。

很多人不知道，游泳馆坐落的地方曾经叫做“小碑根儿”。多年以前，我的先人们在“小碑根儿”播种收获，安然祥和。

小的时候，我并不明白“小碑根儿＂的意义。日照方言“碑＂和“白＂谐音，人们说到“小碑根儿”，我就以为是“小白根儿”，想当然地认为那细细的草根就是名字的由来。

那时的“小碑根儿”就是一片长满了农作物的土地，夏日里麦田金黄，秋日里花生堆积，跟碑有什么关系呢？它与西边的土地隔一个陡坡，相对高度有两米左右吧，我也没发现出它与众不同。因为这里属丘陵地带，东西两块土地之间都有一个或急或缓的漫坡，漫坡上一样是细碎的野花，那不就应该叫做“小白根”吗？

后来我才明白，这里确实是有碑的，是界碑。因为这里是曾经的陆海交界处。海上大潮上涨的时候，海水漫过来一直到此处才始回流，人们就在此立碑为界，把这里叫做“小碑根儿”了。?

“小碑根儿”曾是海水上涨的西向终点。潮水上涨并不是每次都能漫到这里，只有大潮才会。人们在这里种了粮食，如果有大潮漫过，田里基本就没有收成。想象着大潮来临时人们的无望，我就禁不住揪心。后来人们就在田地周围挖上深沟，在地里填土用以抬田，等大潮再来，海水就在田地周围的沟里迂回，粮食也基本就能保住了。

父亲说，他小的时候，每逢大潮上来就能看到随水而来的鱼在穿梭。长长的刀鱼像蛇一样在水里盘旋，鲈鱼剑一样直冲而来转瞬即去。父亲和他的小伙伴们试图拿木棍抽打希望能逮住几条，但大多时候都是徒劳。等到潮水退去，一些行动稍缓的鱼儿才会落在沟里成为他们的战利品。

当然也有收获满满的时候。年轻的姑奶奶（现已97岁）带着七八岁的侄子（我的父亲）去捉蟹，他们沿着“小碑根儿”向东顺着下滩路去东江。所谓东江就是长年有海水漫过的地方，江中有石桥通往董家滩，石桥附近就是他们挖蟹的地方。那里露出水面的潮湿泥沙上有许多小孔，小铲子顺着小孔挖下去，一只蟹子就出来了。那蟹子挥舞着红艳的大钳，让父亲欣喜不已，他小心地捏住蟹钳把它装到小罐里。青色的泥罐上端附有两只小耳朵，绳子穿过小耳朵正好提在手里。蟹子在罐里拥挤着爬上爬下，很快就满了小罐。有时候也会踩蟹，那要到浅水里去，脚踩到水里脚底发硬，就知道蟹子要现身了，伸手掏出来，硕大一只，那份喜悦自不必言说。

1958年以后，“小碑根儿”就再也没有海水涨过来了。那年冬天，我的祖辈们用自己的双手和肩膀，硬是在万平口筑起了一道大坝，挡住了大潮。那道大坝2010年被重修，就是现在的彩虹桥，如今已成了万平口一道美丽的景观。

1958年以后的“小碑根儿”成为了一块普通的土地，再没有了潮来潮往的惊险。“小碑根儿”以东则成了一片湿地，那片湿地现在还保留着一小部分，在水上公园环湖路的北侧。我小的时候，那湿地是一大片芦苇荡，其中也有成片香蒲，我们叫它蒲子。

在我看来，芦苇荡是一片神秘的所在。远远看过去，密不透风的芦苇深处幽暗幽暗的，各种奇异的声音从里边传来。野鸭，戴胜，叮当，布谷，白鹭……那是一个怎样神奇的世界呢。秋天，白色的苇花如片片轻云浮在大地，赭红的蒲棒高高地挺在空中，与碧水蓝天交相辉映，留在少年的记忆里。

还有南飞的大雁。“小碑根儿”是大雁南飞途中的栖息地。一队队雁阵渐飞渐近，最终降落到这片温和的土地，觅食，休整，然后再飞上蓝天，一路向南。那大雁落地后彻底放飞了自我，咕咕噜噜地用它们自己才懂的语言兴奋地交流，好一派热闹景象。用母亲的话说，那大雁盖严了地啊。大雁过后，人们捡拾雁粪回去生火，日子平淡而平和，那一阵喧闹也随即消失在火光里。“小碑根儿”复归平静。

据说，更早的“小碑根儿”是很深的海域，因为丘陵西高东低地势倾斜，上游的泥土不断沉积下来，“小碑根儿”逐渐为泥沙所侵，渐渐才可以种上粮食的。父亲去捉蟹时那石桥下的水已很浅了，先前那里是可以过船的。

本地流传着这样一个和“小碑根儿”有关的故事。清代晋商巨富亢百万（嗣鼎）的儿子擅杀婢女，无人敢接此案，雍正皇上派御史秦国龙去山西断案，亢百万百般求情，说如果秦御史留下他儿子，他会把三船生金送到日照，从万平口一直到戏台西，然后一步一金砖铺到冯家沟。冯家沟即秦御史老家。秦国龙不为所动，终将罪犯绳之以法，雍正赞其为“大清第一清官＂。现在有人把这个故事拍成了电影。这里提到的戏台西，即“小碑根儿”的北邻。由此可知，船是可以一直驶到“小碑根儿”的，雍正时期“小碑根儿”的海水还很深。

“小碑根儿”北紧贴着一条东西向小河，河北岸就是戏台西。我小的时候常去小河边玩耍，那时水流细小而清澈，河滩上满是洁白的沙子。旱季小心地走过河滩可以不湿鞋子。河岸好多平柳树灌木丛，野玫瑰到处都是。上到北岸就是戏台西，既叫戏台西自然就有戏台，据说那里曾有一个高高的土台就是戏台的。既有戏台西，就有戏台东，戏台东是滩地，属另一个村庄。

照理说，戏台一般应该建在热闹处，为什么这个反在人少居住的水边呢？原来这个戏台有其独特的作用，那就是祈神求雨。遇到干旱，人们就在戏台唱戏，传说连唱三天后，就会有雨了。人们把戏台搭到水边，是要唱戏给水神听的。传说人们唱戏的时候，大鱼就趴在水边倾听。那大鱼从戏里听到了人们的虔诚，越来越感动，就会下起雨来。那大鱼就是人们心中的水神吧，人们笃信自己的歌唱会让神听得到。

也许世间万物只有这样相敬相惜，才会生生不息吧。

我的先人们在这里表达着对自然的敬畏，他们虔诚地对待生活以及与之相关的一切。在这个戏台上，人们把自己的忧愁唱给神灵，请求神灵护佑。想着他们诚挚的灵魂，我忽然感觉到了时空的苍茫。他们生活在这片土地上，在戏台上唱过祈祷的歌，在“小碑根儿”踩下了坚实的脚印。戏台西就在现在游泳馆的北侧。浩渺的公园湖水掩不住曾经的热烈，那曾是多么清晰的春夏秋冬啊。?

大约从2006年始，“小碑根儿”连同周围的大片土地被辟成了水上公园，“小碑根儿”又一次隐在了海水当中，它又承载起了无数船只。不过，这一次是因为城市规划。这里是日照的旅游胜地，也是“亚洲第一，世界领先＂的水上运动训练基地。这里已不是“小碑根儿”了，日照人将浓浓的一个“水”字大大地写上了这片土地，并且还要继续下上功夫。

“小碑根儿”，我的先人们给它起的朴素名字，我要郑重地记录下来。它曾经如此鲜活地存在着，目视来来往往的一切。

沧海桑田，“小碑根儿”不就是这个词语最直接的解读吗？大海变成了桑田，桑田又变回了大海。

“小碑根儿”，我故乡的哲思。

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