叩访“岳麓书院”

杨晓英

离开长沙的那天，离登机还有半天时间，来不及观瞻湖南大学的容颜，容不得品读长沙的风情，更没时间登临中国四大名亭之一的爱晚亭，但心仪已久、近在咫尺的“岳麓书院”我是如何不能错过的。乘车半小时余，心绪还没有准备到位，“岳麓书院”四个大字竟直扑眼帘，让我有些猝不及防。

伫立在岳麓书院门前，怀揣着崇敬之心，便匆忙开启了叩访这座千古学子仰慕的“千年庭院”之旅。

“岳麓书院”四个大字，金光闪闪，熠熠生辉，那是首任山长周式从宋真宗那接受的“匾额”，从此岳麓书院便开始名扬天下。宋朝，一个以“文”治天下的朝代，一个令多少读书人梦想穿越回去的时代。宋真宗的功过已乏人问津，可他的那首《劝学诗》却流传千古。

“唯楚有才，于斯为盛。”大门口这副流水对，霸气十足，诉说着这座古朴、幽静、典雅的千年书院人才辈出。大门两壁悬挂的“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神”的对联，引人定睛驻足，让我明白历史潮流和千年学府的讲学传统不可忽视，承传和革新才是治学的“两翼”。

过了“名山坛席”门，讲堂便映入眼帘。望着那讲坛、看着那座椅，朱熹和张栻两位理学大师恍如就在眼前，不由地想起那次著名的“朱张会讲”。张栻被称为“东南三贤”之一，朱熹更是继孔子之后的文化巨擘。“高手”间的开讲与辩难，据说“三日夜而不能合”。但争论没有损伤感情，反而让彼此相互叹服、友情更笃，怎不令人艳羡！这次会讲成为了湖湘学子的一次视听盛宴，“一时舆马之众，饮池水立涸”，可见当时情景蔚为大观，盛况空前。

环视两壁“忠孝廉节”“整齐严肃”八个大字，还有那“实事求是”“学达性天”“道南正脉”的匾额，令我一次次怦然心动，久久凝眸。

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

正在揣度此联，恰逢一位导游讲解其意。一缕清风吹来，儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生态度跃然心头。

出讲堂，来到教学斋、半学斋。那是当年岳麓学子自修和住宿的地方，简朴而雅致。想当年，有多少思想巨子、文化伟人、军政精英在此学习修身。走出斋舍，回眸环视，“知行合一”的王阳明、“睁眼看世界第一人”的魏源、“大清中兴之臣”的曾国藩……一个个星光璀璨、辉耀古今的巨子们仿佛飞扬着一个个鲜活的面容。我深知成全是相互的，书院圆了他们的人生梦，他们便也让书院俾睨天下、傲气十足！

穿过道冠古今牌坊，来到文庙。这里是历代山长宣扬儒教的重要场所。听说，现在这里每年会举办祭孔仪式，呼唤人们领悟中华文化的源远流长、博大精深，让人们从中汲取中华圣贤的智慧与力量，共同推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

清代学者认为，书院之所以称名者，盖实以为藏书之所，而令诸士子就学其中也。站在御书楼下，看那卷棚檐口，琉璃瓦当，脊上置坐狮和避雷铁剑，青吻为琉璃飞龙，气宇轩昂，让我不禁想起浙江宁波的“天一阁”。昔日，“天一阁”我曾登楼了愿；今日，“御书楼”闭馆，使我无缘登临，睹其尊荣。徘徊于御书楼下，我只好想象着汗牛充栋的满室书籍和那犹存的历史温度与穿透时光的恒常生命。

逝者如斯，转瞬一个时辰将过。望庭院，意踟蹰，忽然想起半学斋处的小店，便疾步入内，速购一书、一贴、一尺。书者，岳麓书院院长朱汉民著的《岳麓书院》；帖者，明之书法家文徵明的《滕王阁序》；尺者，刻有《岳麓书院学规》的竹戒尺。

坐在返程的飞机上，信手翻开那本《岳麓书院》，首扑眼帘的是朱熹写的“极高明”“道中庸”六个大字，这让我想起了冯友兰先生晚年写的那副对联——阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”这不也—“是我苦苦想要的生活和境界嘛！

如今，已过“不惑”之年的我，身心俱疲，常感乏困无力，可每每望见那把“戒尺”，犹如达摩克利斯之剑，时时警醒我莫负时光，紧跟新时代的节拍与步伐，去努力遇见一个更好的自己。

（作者系印台中学教师）

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