古代放榜日 有人哭有人笑，有人当场被捉做女婿

放榜：从唱名到贴榜

科举制起于隋唐，隋朝短暂，科举不成熟，暂且不论。唐时，放榜通常在二三月，时称春榜。凌晨时分，考生们聚在尚书省，一起等待成绩公布，佚名《大唐传载》描述这样的场景:

开元中，进士唱第于尚书省。其策试者并集于都堂……

昭宗天复四年(904)进士李旭在诗中回忆等成绩：

凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。

夜色清冷，却也澎湃。

除了当场宣布成绩，唐时也有“南院放榜”，成绩张贴在礼部南院的墙上。这是一堵特筑的墙，高一丈多，上面有檐，四周是空地。天还没亮，榜单就贴上去了。榜头竖粘黄纸四张，浓墨写及第考生的名单。

“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看”，观者如堵，不光是举子们等着看，看热闹的也很多。

元和六年，因为看榜人太多，国子监的学子从东面踏破了棘篱墙，把贴榜文的墙也给挤倒了。

除了榜单外，唐朝还有“录取喜报”，举子及第后，用金色颜料书写喜帖，送往家乡报喜庆贺，“都中纸贵流传后，海外金填姓字时”。

以上是唐朝的大致情况。到了文墨清雅的宋朝，考试成绩竟由皇帝亲自宣读。宋太宗时，“帝按名一一呼之，面赐及第。唱名赐第，盖自是为始”。天子亲自念进士考生的名字，无疑是恩赐荣光。后来进士的人数变多了，挨个念名字不太现实。便只念前三名状元、榜眼和探花的名字，剩下的人就由官员代为宣布名次，即“传胪”。这个制度一直延续到清朝。

放榜，无论在哪个朝代，都不只是举子个人的事，它更像一场全民狂欢。

“榜下捉婿”就发生在这个年代。对官员和富人们来说，这些中举之人，无疑是一支绩优股。

以北宋富弼的女婿冯京为例。冯京是宋仁宗皇佑元年的状元，年轻未婚，仪表非凡，张尧佐“欲妻以女。拥至其家，束之以金带曰：此上意也。倾之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。”张尧佐，仁宗张皇后的伯父，为争这个女婿，竟假传圣旨。张耆也是外戚，他对冯京也青眼有加，“欲妻以女，使吏卒拥至其家”，冯京也拒绝了，后来成了德高望重的宰相富弼的女婿。

但是“榜下捉婿”也是要付出代价的。女方须给男方钱财，唤作“系捉钱”，以供未来女婿在京城用度。这是卖方市场，所以富人们会高价竞争，有的竟成倍付“系捉钱”，以诱士人上钩。捉到一个女婿一次就给千余钱，这一明码实价还是非常高的。

明清时期的科举制度有所改动，确立为童生试、乡试、会试、殿试四级，从家乡到京城天子脚下，层层筛选，一路厮杀，竞争十分激烈。《清稗类钞》记载，清代乡试放榜时，“自第六名拆弥封，以至榜末，每拆一卷，先送本房官，房官照举子卷面姓名，以蓝笔书两长条，交监试主试阅过，始发省事吏，省事吏交写榜吏书之。自朝至夕毕，别自第五名倒写至解元，每写一名，易满堂灯烛一次。至是时而人声嘈杂，如鼎沸，如火警，如乱兵之入城，如夕鸦之归林”。从早到晚，多人经手，放榜时，第六名以后的公布还算普通；第五名以上，每公布一个名次，就要重新换一次室内的烛火，红烛影绰，发出噼里啪啦的响声，兼之人声鼎沸，拥挤着等到第一名结果的出现，可谓造足了气势和悬念。

放榜之后，有人哭，有人笑

既然是考试，有中举，就有落第。范进从二十多岁考到五十，终于中举，喜极而疯。吴承恩才华横溢，却屡试不中，人到中年才补得一个小小的岁贡生，最终远离官场，贫老以终。同样是半生沉浮在科举中的失意人，孟郊在四十六岁那年终于登科及第，一首《登科后》说不尽的意气风发，叙说着放榜后看见自己好成绩的狂喜和放松。

他纵马飞奔在长安宽阔的大道上，一定想起自己窘迫落寞的考试生涯。

孟郊出身贫苦，四十一岁不惑之年才第一次有资格到京中进行进士的考试，两次均不中，直到第三次才考中了进士。这三次考试，他都写有诗作。第一次落第，他写到：

尽说青云路，有足皆可至。

我马亦四蹄，出门似无地。

玉京十二楼，峨峨倚青翠。

下有千朱门，何门荐孤士？

第二次落第，他仍难以自已地落泪：

一夕九起嗟，梦短不到家。

两度长安陌，空将泪见花。

第三次终于登科，让他在狂喜之余甚至有了一丝轻狂：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

科举场上，有人中年发力，自然也有人少年得志。大诗人白居易二十七岁一举中第，按捺不住欣喜与骄傲，在长安的大雁塔内题诗曰：“慈恩塔下提名处，十七人中最少年。”同榜之人，他是最小的。

唐朝科举，新科进士除了戴花骑马游遍长安，也有雁塔登高的习惯，留诗题名，象征步步高升，仕途通畅，平步青云，白居易年少成名，未到而立就在雁塔留下光彩照人的一笔，比同中进士的人都要年轻，实在是令人骄傲欢喜。

南京榜单贴在江南贡院墙上

一提起科举，很多人会想到南京。在古代，南京有江南贡院，在现在，南京有一座中国科举博物馆。

据科举博物馆副馆长尹磊介绍，南京作为大型考试地点，一是五代十国时期建都金陵的南唐时期，二是明清时期。南唐时，因南京是都城，南唐所辖地区的学子们会在礼部主持下参加考试。考试地点应是在礼部官署，但具体地点在现在南京的哪里，还有争议。放榜地点也不可考。

明清时期，江南贡院是考试场所，榜单贴在江南贡院辕门之外的外墙之上。这一天，自然是车如流水马如龙。弘治五年(1492)，王鏊主考南畿乡试，他在诗中写到乡试发榜后的情形：京城人马簇如烟，秋榜何人看独先？

诗写南京看榜这天车水马龙，人们争看秋榜。明代画家仇英将人们拥挤看榜的情形画进了画，在《观榜图》里，人马混杂，摩肩擦踵，墙边举子抬头看榜，看完榜往外走的，落第的，形容落寞，有人相扶。

清代时，同样有图画描摹这种场景——《南闱放榜图》。它用图画的形式记录了南京乡试放榜时士子观榜的情景。与仇英的《观榜图》相比，这幅里的士子们冷静了许多。据《扬子晚报》

高考查分，好比是科举放榜。网上查询成绩，屏幕一闪，鼠标一点，尘埃落定，百感交集；古代放榜之时，考生面对“高中”或“落第”又是什么样的态度？

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