端午 龙舟竞渡

原创 诗书画 东方卫视诗书画

提到“端午”，最能为这个节日增添热烈气氛的习俗，应该就是“赛龙舟”了。

关于“赛龙舟”的由来，有很多种说法，最广为人知的就是与纪念屈原有关。

另外一种说法则认为赛龙舟起源要远早于此，甚至在原始社会的祭祀活动中就有“赛龙舟”了。当然到了今天，明显前一种说法更为大多数人接受。

而且人们怀念和颂扬屈原的同时，“赛龙舟”也逐渐演化成专属于端午节的水上运动。

历代文人笔下也不乏记录这一盛事的作品，其中最有影响力的，要数北宋词人黄裳的这阕《减字木兰花·竞渡》了。

减字木兰花·竞渡

（北宋）黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

题目中的“减字木兰花”是词牌名， “竞渡”二字则直截了当地点明了，这阕词描绘的就是端午时节赛龙舟的场景。

这一天正是端午，作者黄裳也随着亲友众人来到了河岸边。不一会儿，“赛龙舟”就开始了。

只见“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，在一处掩映在杨柳树下的小洲一侧，高插红旗的龙舟飞速出击了。

“鼓击春雷，直破烟波远远回”，那鼓声就如同滚滚春雷一般，伴随着如此振奋人心的鼓声，划船手们斗志昂扬，他们协力划着龙舟，冲破烟雾，直击波涛，奔赴远处的目的地。

水中的比赛如此紧张激烈，岸上的人们更是群情振奋，“欢声震地，惊退万人争战气”。

围观的人群欢呼声、呐喊声震天动地，这时候划船手们更是不甘示弱，他们的热情足以“惊退”万人！

所以才能够在“金碧楼西，衔得锦标第一归”，仅一个“衔”字，我们就能想象获胜者那种志得意满的姿态。

黄裳笔下的这阕词，就好像是为我们进行了一场穿越时空的赛龙舟现场直播，通过对现场声音和画面的精准捕捉，以及恰到好处的解说，为我们还原了一场千百年前热烈紧张的龙舟竞渡赛。

在端午节，不仅民间百姓喜欢“赛龙舟”这项活动，就连皇家也不例外。

比如这幅《金明池争标图》，传为北宋画家张择端所作，就为我们描绘了北宋皇家和百姓共同观赏龙舟竞渡的场景。由此也可以看出，在北宋端午节是一个相当受重视的节日。

▲《金明池争标图》

北宋 张择端（传）

绢本设色 28.5cm×28.6cm

天津博物馆藏

首先映入眼帘的，就是几乎呈正方形的金明池。在它的左岸，可以看到一处临水殿，殿前有宽阔的露台，这里就是皇帝平时观看水军操练的地方。

在临水殿露台前的水面处，就是此次“端午争标”的现场了。在靠近露台的地方，有一根高高竖起的标杆，上面裹了彩绣，这就是这次比赛的终点。

那起点在哪儿呢？我们往水中央看，可以看到一艘大龙船，在“龙头处”还站着一个人，他应该就是此次比赛的“总指挥官”。

大龙船两侧各有五艘排列整齐的小船，它们就是此次争标赛的参与者，这里也就是这次比赛的起点，船手们此时应该也在蓄势待发，等候指挥官发令。

此时，围绕在金明池边的人群也在焦急地等待着“争标赛”的开始。

只要指挥官一声令下，整个金明池便如同黄裳笔下所写的“欢声震地，惊退万人争战气”一般热闹非凡。击鼓声，船手的号子声，岸上人们的呐喊声此起彼伏。

谁要是能“衔得锦标第一归”，那可了不得了，是可以获得皇帝的赏赐的。而且据说皇帝还会命人把一些名贵的器皿丢入水里，任船手们在水中争抢，岸上人们欢呼，一派热闹的场景。

除了赛龙舟比赛，金明池中还有其他的端午节的特色活动。

比如位于临水殿与仙桥之间的水域上，我们可以看到有三组人，从右往左依次是“水上歌舞”“水秋千”和“水上傀儡戏”，这都是当时流行的端午节活动。

在画面的左侧一处墙面上，有“张择端呈进”五个小字，所以虽然这幅画的作者还存在一些争议，但是一般认为就是张择端所作。

这也是一幅典型的界画作品，而且采用了全景式的构图。

在作者的精巧布局下，金明池中小岛上的“水心殿”，桥梁、岸边的宫殿、走廊、水面上大大小小的船只等依次展开，秩序井然，浑然一体。所以整幅画看起来疏密得当，却又重点突出。

画家就在这么一张长宽不满30厘米的尺幅上，为我们呈现了当时北宋社会生活的精彩一幕，尤其是在端午节这一天的生活图景。

到了今天，端午节“赛龙舟”也早已走出了国门。在海外华人同胞生活的地方，每逢端午，人们也会举办“赛龙舟”来感怀祖先们在千百年前的淳朴希冀。

在激荡的水波中，在激昂的呐喊声中，仿佛又回到先人们最先开始搏击风浪、奋力向前的地方。

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原标题：《端午节·龙舟竞渡》

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