半岛记者孟秀丽
近日,“夜经济”火了!新冠疫情影响下的经济开始提振,夜市摆摊也成了风行一时的潮流。其实,夜经济历史由来已久,历史作家吴钩在《宋:现代的拂晓时辰》一书中,通过对海量的史料文献,对宋朝“全民皆商”的经济形态进行了论述和解析,立论为:宋朝乃“现代的拂晓时辰”,商业非常发达,“夜经济”也很火,夜市、外卖、广告一样不少!
宋代词人柳永在其《望海潮·东南形胜》极写杭州富庶繁华:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家……市列珠玑,户盈罗绮。”其中“市列珠玑,户盈罗绮”几近白描,“市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎”,只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节,便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
文学作品固然有其溢美、夸张的成分,但宋朝的富庶在吴钩的历史研究中已是可确认的事实。吴钩为我们展示的大宋,并不是传统观念以为的“积贫积弱”,那大概是一种想当然的偏见。在《宋:现代的拂晓时辰》一书中,吴钩以“现代性”为线索,在书中布了一个大局:“瓦舍勾栏”描述宋人过着像宋瓷一样的精致生活;“契约时代”展示宋人从身份社会到契约社会;“全民皆商”细描了中国的重商主义年代;“共治天下”则充分体现了宋朝制度的分权与制衡之美。他非常严谨地论述了封建历史走到宋朝开始走向近代化这一论题,彻底颠覆了一些史学家及大众对宋朝“积贫积弱”“太窝囊”的判断。
吴钩在《宋:现代的拂晓时辰》中描绘了一个商业发达的宋朝,以肯定的口吻说:“宋代是中国商人的黄金时代,商业的浪潮席卷整个宋朝国境。”所谓“全民皆商”虽有些夸大,但社会各阶层都有人加入经商的行列,则是毋庸置疑的。宋代人有投资意识,官员也“违禁经商”,农人弃农从商更是寻常事。书中,吴钩还举了几个非常“现代化”的例子,宋代开封的城市白领不在家中做饭,而是“叫外卖”;《清明上河图》展示的酒店业“灯箱广告”司空见惯;南宋杭州出现了“猫粮专卖店”;宋代大城市的“证券交易所”;宋代诞生了纸币且全国通用……
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