第12期修正其心 德润其身 《大学》的和谐观

◇翁礼明

《大学》是《礼记》（《小戴礼记》）里的一篇，相传为曾子所作，经后世学者考证，认为是秦汉时期的作品。在宋代以前《大学》并不特别引人注意，经北宋程颢、程颐竭力推崇，南宋朱熹将其与《论语》《孟子》《中庸》并称“四书”，《大学》便成为学界公认的儒学经典。宋代之后《大学》被官方确定为科举取士的必读书目。

“大学”即大人之学，意指治国安邦的大学问，《大学》是一部以培养政治精英为目标的教育哲学读本。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》开宗明义，阐述大人之学的宗旨是彰显光明的德行，并推己及人，教化民众革故鼎新、弃恶扬善，最终达到至善至美的人生境界。这可视为儒家学派最高的人生理想和社会理想。

一、人格建构：修正其心

《大学》对士大夫的成长路径进行了系统的规划，认为政治精英需要经历知识积淀、身心修养到管理经验积累的过程，才能实现天下太平的政治目标。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记·大学》）孟子也有类似的表述：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）在儒家先哲看来，士大夫自身的人格建构是建立外在事功的前提，士大夫只有做到心灵和泰，心中和乐，才能感化他人，让人感到安宁，即修己方能安人。因此，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”（《礼记·大学》）修身即修正自己的容颜、言辞、姿态和仪表，修炼自己的心性、品行和人格。

修身的前提是正心，正心就是要做到光明磊落、不偏不倚。《大学》举到了四种“不正”之心，克服这四种不正之心，是正心的重要方式。

“有所忿懥，则不得其正”，“忿懥”即勃然大怒。极端愤怒是人失去理智的表现，人在极端愤怒的情况下往往看不清事实的真相，往往会将过错推卸给他人，往往会将错误进一步扩大化，因此忿懥的情绪状态必定会使人不得其正。

“有所恐惧，则不得其正”，“恐惧”即畏手畏脚。“恐惧”会使人瞻前顾后、没有担当、没有气度、没有胸怀，使人丧失基本的价值判断力，从而导致决策失误、行为失误，因此“恐惧”也会使人不得其正。

“有所好乐，则不得其正”，“好乐”即特殊嗜好。特殊的嗜好往往会遮蔽人的视野，使人沉醉于狭隘的视阈，从而不能客观公正地看待世界，因此“好乐”一样会使人不得其正。

“有所忧患，则不得其正”，“忧患”即患得患失。“忧患”类似于孔子所说的“小人常戚戚”，“忧患”容易导致没有勇气，在小事上斤斤计较，在决策时左顾右盼，因此“忧患”同样会使人不得其正。

修正其心是士大夫建构健全人格的重要方式，既要摒弃鲁莽武断和畏手畏脚，又不能玩物丧志和患得患失。只有不断陶养自己的人品，做到不怒，不恐、不好、不忧，才能做到心胸坦然、堂堂正正，才能始终保持中正平和的情绪状态。

二、新民之道：德润其身

士大夫格物、致知、诚意、正心、修身的目的一方面是实现自我的身心和顺，“德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”（《礼记·大学》）人品高贵的君子以道德品行来滋养自己的身心，使自己身心宽畅、中正安舒；另一方面是用自己良好的道德修养去教化民众，使社会止于至善。

德润其身以培育“新民”为旨归，新民之道是儒家学说社会价值的重要体现。《大学》引用商汤时期的盘铭“苟日新，日日新，又日新”来说明去垢生新的重要性，就人像洗澡一样，今天洗掉了污垢，成为一个清洁的人，但并意味着永远洁净，需要天天清洗，才能确保永远清洁。儒家先贤以身体比拟精神，喻指士大夫每天都应洗心革面，使灵魂得到净化。《大学》还引用《尚书·康浩》“作新民”来激发民众弃旧从新、弃恶从善，倡导积极向上的人生态度，突出自强不息、勇于创新的精神品格。

为了充分阐述因时损益、变法维新的重要价值，《大学》引用《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦，其命维新”来佐证。周国虽然是一个历史悠久的国家，但臣服于商王朝的统治，是商王朝的附属小国，周文王致力于国家制度的革故鼎新，以礼乐文化为基础建立起一整套全新的国家治理体系，最终推翻了商王朝的统治，建立势力强盛的大周王朝。革故鼎新是中国传统文化的重要特征，“穷则变，变则通，通则久。”（《周易·系辞下》）这说明改革创新是推动民族进步和社会发展的不竭动力，是祛除社会弊端，使民族强盛的重要法宝。回首中华民族的发展历程，虽历经风雨但经久不衰，源于通变则久的创新精神植根于民族的心智结构之中。《大学》反复引用先秦经典对新民之道的论述，意在希望政治统治者推行仁政，施惠于民，体现了儒学精英推动仁政理想的坚定信念。

《大学》的新民思想对后世产生了极大的影响。戊戌变法领袖梁启超著《新民说》和举办《新民丛刊》倡言变法维新，青年毛泽东创办“新民学会”传播共产主义理想，并团结一批共产主义政治精英。创新精神是中华民族最鲜明的禀赋，华夏文明是在创新精神引领下创造出来的伟大文明。

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