【收藏】彩陶上的九阳断想

朱万芳

在极具魅力而又神秘的原始艺术领域中，彩陶艺术闪烁着夺目耀眼的光彩。中华民族最原始的艺术，可以说是中国上古至今的陶器文化发展史。在这悠久的历史长河中，有序的历史、观念及思维意识一直都浓缩于华夏民族的陶器史上，历史赋予陶器于生命，而陶器所承载的历史却又是一个由实用到装饰，由质朴到奢华的过程，以造型、色彩，纹饰以及烧制技艺等等为元素来使后人感受和体味那些有关的历史所包容的寓意与内涵。它应该算是一部记录文化、宗教、艺术以及历史进程的教科书。

辛店文化是西北地区一支重要的文化遗存，其经济生活以畜牧业为主，兼营农业，整个辛店文化从商代一直延续到西周晚期。铸铜业有较大的发展，器型有锥、矛、匕、凿和铜炮等。陶器以夹砂红褐陶为主，搀有石英砂、碎陶末、蚌壳末和云母片等搀和料。陶质粗糙、疏松，火候较低，器表多磨光，有的施红色或白色陶衣。器型以罐为主，有鬲、盆、杯、鼎、豆、盘等。彩陶的数量较多，彩与陶胎结合不紧密，易脱落。多圜状凹底器，主要器型有罐、盆、鬲、盘、钵、杯。纹饰别具一格，笔触粗犷，以双钩纹、S纹、太阳纹、三角纹为主，还有少量的动物纹——犬纹、羊纹、鹿纹、蜥蜴纹等，反映出了畜牧生活的特色。

辛店文化的聚落遗址多位于河谷两岸的台地上，房屋形制较单一，多为长方形半地穴式建筑，门道设在西边，呈斜坡状，在居住面中间有一圆形灶。

最早的山家头类型彩陶较少，主要分布于黄河、洮河、湟水的交汇地带，向东可达渭河中上游，时间不晚于距今约3400年；第二阶段为姬家川类型，即典型的辛店遗存，彩陶比例增大，主要分布于洮河、湟水以及黄河沿岸，分布面偏西，时代约为距今3400年—3100年前后；第三阶段为张家嘴类遗存，包括唐汪式陶器，分布区域更为偏西，已达湟水中上游一带，彩陶纹饰更为多样化，时代约为距今3100年—2800年前后。

彩陶上纹饰的产生，应该与偶然因素所触发有关系，先有自然的“纹”，后有人的发现和意识，再有人的有意识的创造。纹饰的起源可能是多种因素的共同作用，或者是多种需求的促进包罗万象，纹样以及表现手法和内容可以分为两大类。一类是自然纹样或象生纹样，包括动物、人物、自然景象；一类是几何纹样，如方形、圆形、菱形、三角形、多边形等等。纹饰的多种多样，涵盖了先民生产生活与自然环境的丰富内容。

目前从数量来看，彩陶中的几何纹饰多于自然纹饰。在自然纹饰中，已经发现了不少跟太阳有关的纹饰图案。

对于人类来说，太阳无疑是宇宙中最重要的天体。万物生长靠太阳，没有太阳，地球上就不可能有姿态万千的生命现象，当然也不会孕育出作为智能生物的人类。太阳给人们以光明和温暖，它带来了日夜和季节的轮回，左右着地球冷暖的变化，为地球生命提供了各种形式的能源。也正因此，太阳成为永恒的象征，在很多文学作品及歌曲中得到颂扬传唱。

目前从数量来看，彩陶中的几何纹饰多于自然纹饰。在自然纹饰中，已经发现了不少跟太阳有关的纹饰图案。从“九阳彩陶”的构思和绘画来看，它直接反映了原始先民对外界的感知，感受到他们对于季节变化、天文地理的关注，更表明了原始人类的太阳崇拜。

尽管在彩陶的纹饰上，不能直接看到完整的传说中的神话故事，但是它的的确确有着诸多后来神话故事中的精神元素。对于形成太阳与人类关系的某种认识，可能存在于上古人类的深层意识当中，随着时代的发展，这种深层意识逐渐转变为神话传说。这些视觉符号都是源自于人类对自然现象和动植物形象的观察，并慢慢地经过概括、提炼、演变而形成的表现形式中的抽象纹样。

历史证明了人类的思维能力是在不断进步的，其进步程度也表现在人类将具象与抽象的思维和表现完好的结合，而最初的抽象能力对于日后的艺术形象的创造就具有十分重要的意义。

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