我的《平凡的世界》 付道峰

无事乱翻书，遇南宋蒋捷，一生困顿沧桑，其情沉郁，其词《听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明”。少年，听雨歌楼，烛明、暗香，罗帐涟漪，五陵少年冶游无拘无束。中年，听雨客船，江面辽阔，愈见行舟之微，乌云低垂，益显断雁哀啼之悲，穷途之哭而生仆仆风尘。暮年，听雨僧庐，华发已生，抚今追昔，枯坐阶前，一任悲喜，点滴椎心泣血。同是听雨，因时境有异，其情迥乎不同，正与读书，尤其是读经典相似，人生阅历况味不同，书中意味亦不同。

师专时读《平凡的世界》，读到的是现实。一次辩论，有同学提及孙少平与田晓霞的爱情，高呼路遥不应该把田晓霞写死，他们应该拥有美好的生活。我很是不屑，可能是出于对农村苦难生活的感同身受，更可能是源自出身底层的自卑，我狠狠打击了此同学“不以物质为基础”的浪漫，并佐证田润叶之于孙少安两情相悦，却纷飞离别于城里乡村，更甚乎，为了让惠英嫂子头裹红纱巾迎接孙少平，将二人拉至一个水平线上，路遥不惜用煤矸石砸坏孙少平刚毅的脸庞。为了大肆渲染，我毅然搬出老舍先生“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家”的论断，满座哗然。

现在想想，自己当时确实武断，而在烈日下，挥动铁锨，一铁锨一铁锨铲煤块，只为挣得块儿八毛，以求补贴家用的汗流浃背的我，却又不能不促使自己如此思考。后来，读到《早晨从中午开始》中，“当七岁上父母养活不了一路讨饭把你送给别人，你平静地接受了这个冷酷的现实。你独立地做人从这时候就开始了”的句子，更强化我这种“源于贫困自卑自强”的意识。这是《平凡的世界》带给我的，略显阴郁，但很现实。

1999年毕业，搭上最后一批国家包分配的班车，返乡，顺理成章成为一名乡村初中语文教师。学校地跨苏鲁两省，校园墙外江苏放牧的咩咩羊叫，墙内听得格外亲切，绝无多情无情之恼。

幽静之境，但人心非水，等闲平地波澜不止。二十余年，跌跌撞撞，如鱼在水，冷暖自知，无僧庐枯坐，有点滴天明之思。忽忆起夏目漱石之语，“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重”。此时再读《平凡的世界》，竟生出别种气象。孙少平由高中生到代课教师，然后打工者，最终成为煤矿工人，亲历苦难不可胜数。“脊背就被压烂”“肉皮被石头磨得像一层透明的纸”“劳其筋骨”之苦，“用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀”的“饿其体肤”之苦， 田晓霞逝去后“无声啜泣梦醒后”直面现实之苦……众生皆苦，苦难铸就成孙少平“外面去闯荡世界”的理想辉煌。

再说孙少安，幼年求学因家贫不得，青年因地位差距与润叶携手不能。壮年事业初具，妻子却肺癌咳血，无时不在苦难之中，而苦难却未挡住孙少安前行的脚步。没人愿意遇到苦难，但苦难不期而至。我们身陷苦难泥淖，不知所措。此时，《平凡的世界》的意义便展现出来。路遥告诉我们，应该如何面对苦难，他帮我们挖掘出隐藏于苦难之后的深层面的东西。

隐藏在苦难之后的，是深深的痛苦。这痛苦源自社会阶层，更源自心灵深处。这种痛苦有个大大的标记，上面大书“高尚”二字，它是“心灵的痛苦”，它远远高于“汲汲于富贵”的痛苦，更大大高于“麻木”“恣睢”之痛苦。这种痛苦，是路遥给予孙少平最好的礼物，也是路遥赋予我们、赋予这个大时代最好的礼物。悟得此处，自己才明白，所谓往昔种种之不公平、不得意皆为草芥。

罗曼·罗兰在《米开朗琪罗》所说，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活”。路遥在《平凡的世界》中呈现的，便是这种英雄主义，更是奋斗精神，如路遥所说“只要没有倒下，就该继续出发！”无论身处草莽、江湖、庙堂，无论身处低谷、峰顶，我们都应该如孙少平一般，立足大地，时时回望初心，“为某种选定的目标而献身，就应该是永远不悔的牺牲”。

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