红·红楼·红楼梦

◆王善明

近来，读了几本闲书。仿佛有几个字词，如红、红楼、红楼梦时不时地萦绕脑际，怎么也挥之不去，于是试笔，作成小文，名即《红·红楼·红楼梦》。一

“红”，只要一见，立马出现一道闪光——红色。可在中华文化里，“红”不单是表示颜色，还有许多扩展、延伸的意思，如喜庆、吉祥、幸福、繁华、热烈、兴盛、朝气、活力等等，因此，与“红”组成的词汇，内容更多、涉及面更广，现代汉语词典中以“红”打头的词条近百，如红军、红包、红尘、红运、红颜、红旗渠、红茶馆、红男绿女、红火日子、红色旅游、红色江山……无一不含“红”之寓意。面对含义如此丰富的中国“红”，西方的拼音文字，如英文，就望“红”兴叹了，它根本找不到相对应的字儿。英国牛津大学教授霍克斯，在用英译翻译《红楼梦》时，首先碰到的难题就是“红”。所以，他将《红楼梦》书名译为《石头记》。他在序言中说：“有一点比喻，石头爱好者可能会在我的译本中忽略过去，这就是小说中到处可见的‘红’字。小说标题之一的第一个字就是‘红’字，红这一种象征，它在代表春天，有时代表青春，有时代表好运或繁荣，在整个小说中一再出现。不幸在英语中，红除了代表青年们玫瑰色的脸和朱红色的嘴唇以外，没有那么多的含义。我觉得中国的红，可以译成英国的金色和绿色。我知道这里有一点损失，但我没有本领采取其他办法。 ”这位教授讲的是实话，也是行话。 《红楼梦》中的“红”是贯穿小说的主线，全书共出现过663次（不含同义词、近义词），可谓“一红到底”。正如霍所言，他的《石头记》一“红”不见，的确是“损失”。但不能怪译家，只能说中华文化博大精深，内涵独特，加之中西文化差异所致。二

“红”与“楼”组成的“红楼”一词，平时看书学习常常碰到，心想，不就是一座红色楼房嘛，也没有去细究。其实，并非我想的那么简单。这个词，若如古诗词挂上，则文化内涵更丰，意像更新，意境更深。唐代诗人特喜欢将“红楼”二字溶入其诗中，仅康熙年间的《全唐诗》中，有人就找出了62首有关“红楼”的诗句，读起来蛮有兴味的。 “红楼”除了指一个建筑物，一栋红色的楼外，还有“奢侈”、“豪华”、“富有”、“显赫”甚至“红颜”等意，细言之，一是指“侯门大院”。古时（就以唐宋为例），“红楼”与“朱门”一样，是名门望族宅第的代称。杜甫有诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”诗人郑谷也有诗句：“低飞绿岸和梅雨，乱入红楼栋杏梁。 ”宋代的苏轼《水调歌头》中有名句：“转朱阁，低绮户，照无眠。 ”二是指富贵人家女儿（时称小姐）的金闺绣阁。证之有李白的诗句：“春风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好”；白居易的诗句：“红楼富家女，金缕绣罗襦。 ”三是指住在深闺大宅中的女性，多指富家小姐。如许浑有诗云：“谁羡红楼一曲歌”，此处“红楼”双关，既指物又指人。在《红楼梦》一书中，“红楼”明显地既指大观园，又指大观园中的红颜。四是指民间综合性的娱乐场所。那时的“红楼”，集餐饮、聚会、歌舞、狂欢于一体，客人们一边欣赏歌舞演出，一边品茗饮酒，兴起，即兴作词赋诗，有时与歌舞伎们合吟同乐。许是与此有关，此后出现两个推论：一是《红楼梦》中的“红楼”源自唐诗；二是“红楼”，“犹青楼。妓女所居。 ”“红楼”就是妓院的别称。是耶非耶？三

由红、红楼、梦组合成名的《红楼梦》一书，是我国古典小说中一部极品之作，位置四大名著之首。 《红楼梦》几次易名，原名《石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。1953年在山西发现的脂评抄本上，有梦觉主人的序言。清乾隆四十九年 （1784年），一位自称是《红楼梦》爱好者的梦觉主人，为小说写了篇序，其开篇语即：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦回‘红楼’，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦回蝴蝶。作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。 ”显然，是将白居易的诗定为书名的由来。后又有不同看法，如周汝昌先生认为，还可以追溯到韦庄的诗：“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。 ”比白居易的诗“更有味道”。还有人举出唐诗人蔡京的诗句“惊破红楼梦里心”，分析曹雪芹是受此诗影响，为小说起名《红楼梦》。可胡适持异议，列此说为“猜笨谜”之范。看来是仁者见仁，智者见智，至今尚未最终定论。于是有学者提出：“在‘红楼梦’书名出处问题上，实在有重加考察审视的必要。 ”

《红楼梦》这部伟大作品，以宝黛爱情婚姻悲剧为主线，展现了封建社会的穷途末路和终将走向灭亡的必然趋势，其内容之浩大、内涵之丰富、艺术技巧之高超，在我国古典小说中独树一帜，足以卓立于世界文学之林。不仅在国内有数以万计的发行量，成为家喻户晓的名著，而且在国际上也非常受欢迎，现已有十几种语言的译本。以英语为例，至今已知有 8个《红楼梦》译本（略），其中有2个译本被认为是最好的，一个是杨宪益、戴乃迭夫妇合译的《ADreamofRedMansions》（《红楼梦》）（简称“杨译”），另一个（上述已提及）是大卫.霍克斯（英国牛津大学教授）与明费得（澳大利亚红学家）合译的 《The Story ofthe Stone》（《石头记》）（简称“霍译”）。 “杨译”的审校吴世昌称“杨译本”“是目前几个英译本中最完备最正确的译本”，霍译本也被认为是“译文全是最流畅的英文”。因文化背景、思维方式和译者理解等的不同，同一书名出现了不同的译名，也迎合了不同读者的需求。 “杨译”忠于原著的民族特色，译名“典雅、含蓄、深刻”，“表现了艺术与真实的完美统一”。 “霍译”对书中的“红”都作了相应的处理，《石头记》照顾了英语读者的感受，避免了文化误读，且文字优美、语言地道，很受西方读者青睐。有人认为霍的译名优于杨的译名。俞平伯先生曾言，“红楼梦”是大名，“石头记”是小名。 “红楼梦”中“红楼”二字虽说过于艳丽招摇，易令人误以为是才子佳人小说一类，沦入“绮楼梦”、“青楼梦”之流，但毕竟在主旨意境方面略占上风。学者们认为，虽然两个译本都优秀，但从传播中国传统文化的角度看，“杨译”略胜一筹。总之，《红楼梦》书名，言近旨远，意蕴无穷，融情、理、意、美、韵为一体，如诗如画，多姿多彩，堪称经典中的经典。

书至此，偶有一得：说汉字是世界上最美的文字、汉语是世界上最美的语言，一点也不为过。传统文化经典，是我中华民族的心灵图象，伴随着我国力的日益提升，在国际上愈来愈受到广泛的重视和欢迎。当前正是我们建构自身话语体系、掌握话语权的大好时机。运用文化经典讲好中国故事，传播中华文化，乃历史之昭示，时代之呼唤，责任之担当。

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