德教之风润天下 □张宁

自古江南出俊杰,千古风流冠古今。江南不仅历来是富庶之地,更是名流雅士荟萃之处,江南之所以人才辈出,皆因当地从古至今就具有崇文重教、尚智好学的良好风气,作为源远流长的吴文化的江南历史名城苏州,尤为重视和发展教育,北宋时期,兴学之风逐渐兴盛,及至明清两代,苏州一跃成为状元之乡,其状元数量遥遥领先于各地,而北宋著名的政治家、文学家和教育家范仲淹则功不可没。

范仲淹兴教育才,在苏州兴办了教育机构,在一篇《范仲淹与廉政》的文章中,描述了这样一段文字“一清如水的范仲淹,致仕三十余年,胸怀天下,不图个人安享。他谪贬睦州为官(今浙江桐庐一带),不到半年,就倡导修建‘严子陵钓台’,向世人高扬‘贪夫廉,懦夫立’的钓台之风；赴乡梓之地苏州﹙太守﹚,他买下南园这块地方,创办苏州学府,为国育才；即使在延州戍边,抵御西夏的繁忙之际,他考虑边寨无游览之地,又挤出时间,令人凿出花香鸟语的柳湖。总之,他不管自己升官降官,每到一地,便千方百计兴利除弊,做出几桩惠及子孙的事情。对于不称职的下属官吏,他一旦查清,便毫不留情地将其姓名从官吏名册上一笔划掉。即使达官显宦、亲朋戚友从中劝说,他也坚持到底,不为所动。至今,《成语故事荟萃》记载着范仲淹‘一笔勾销’的佳话。”当中提到的“苏州学府”实为“苏州府学”之误,这是范仲淹任苏州知州时,首次将官学与祭祀孔子的庙堂合为一体,形成“左庙右府”的格局,是学庙合一的府级的教育机构。

苏州园林甲天下,苏州府学美名传,在《范仲淹与苏州府学》一文中,详细叙述了苏州府学的创建过程,景佑元年(1034年),范仲淹从睦州改任苏州,在苏州南园买得一块“风水宝地”,有人向范仲淹贺喜道:“这是块贵地,今后您家中定有公卿相继出世。”范仲淹听了笑道:“我家独占贵地,倒不如让出建学,使士人都在此受教育,公卿将相不是更多吗?”不久,范仲淹就让出这块宝地建起府学,是为苏州府学的创始,地点就在现在苏州文庙。范仲淹创立的苏州府学对当时教育事业的发展起到了强有力的推动作用,为历朝历代的教育做出了标榜和示范。明代文学家徐有贞在《苏郡儒学兴学记中》说:“苏为郡甲天下,而其儒之规制亦甲乎天下”。王鏊在《修学记》中说:“苏学天下为第一,有深广巨丽之称”。

通过苏州府学的创立,我们可以深切感受到范仲淹广阔的胸襟和远大的目光,以及其身上具备的推动教化,革新社会风气,敢争人先的积极进取的精神,他积极提倡德教之风,范仲淹的选材标准是德才兼备,以德领先,“用人多取气节,阔略细故”。范仲淹为府学所请的师资,如孙明复、胡瑗,其二人均为有德有识之士,人品学问,世所共知。范仲淹在府学教育上,他继承孔子的教育思想,以儒家经典为主要内容,他在《推委臣下论》中提出以孔子所定的以“德行”为首的“四科”为选材标准。在《四德说》一文中,范仲淹认为“德”即元、亨、利、贞,用人、育人以此为准。他大力提倡兴学,屡次上疏主张,教育本于学校,只重科举考试,不重视教育,是只管收获不管耕耘,国家应注重育人,并身体力行,苏州府学也培育了一大批德才卓越的名士。由此可见苏州府学在教育史上具有重要的历史地位,即使在现在,范仲淹倡导的德教之风润泽天下,仍然激励着后世要明礼崇德,坚韧进取。

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