文化和乡愁都在手艺里 张 陵

作家南翔抓到一个好创意，写中国的手艺人的故事。他是一个出色的小说家，总是习惯在虚构想象世界里。然而这一次，他却从虚构世界里跳出来，沉到真实的生活中，以纪实的方式，写了一批在中国古老乡镇生活着的手艺人。15个中短篇纪实的文章集在一起，起了一个好书名：《手上春秋》（江西教育出版社）。

读这部作品，我眼前立刻出现儿时的生活，还有那些活跃在乡下的各种手艺人。他们的手艺现在绝大部分都不在了，只有少数手艺有传承人。就算有传承，也每天都会面临着消亡的危险。如作品里写到的木器农具、夏布绣、八宝印泥、锡伯族弓箭等。

我小时候印象最深刻的两种手艺现在已经找不到了。一个是做木屐的手艺人，还有一个就是做蒸笼的手艺人。做木屐的用料很讲究。山里有一种树，乡下人叫做公母树。这种树木质说硬不硬，说软不软，打不了家具，也当不了梁柱，当柴火也不好烧。派不上大用场，但做木屐却是上等的好材料。当时乡下最好的木屐就是这种材料做成的。手艺人很多时候要先看好脚的大小尺寸，再下料。一双木屐很快就做好，穿在脚上非常舒服。女孩子通常要求在木屐表面漆上一层彩色油漆，再画上花或鸟什么的，就成了时尚。如果说做木屐技术含量不太高的话，那么，编蒸笼就是一项技术活。那个年代，蒸笼都是竹编的，用几次就得修。过年过节，每家每户都得用蒸笼。这是编蒸笼师傅最忙的时候。他们通常到人家家里去干活。活儿好坏，全看师傅手上的工夫。

相信所有的人，读到南翔这本书，一定会激活内心的一些乡村记忆。

《手上春秋》集中写了15个不同的中国手艺传承人的故事。他们在不同行业里兢兢业业几十年，没有干出什么惊天动地的大事，也可能没有多么深刻的文化思想，只是守着一份祖上传下来的技艺，不让它们流失，还要把它们做好。如《木匠文叔》《夏布绣传人张小红》《八宝印泥传人杨锡伟》等文中的主人公。作家透过他们质朴而执著的手艺传承，看到了他们身上一种工匠精神的传承，看到了一种文化的守望精神的传承。他们只是我们生活里普普通通的老百姓，但他们自觉承担起文化守望的责任。正是他们，组成了我们时代文化守望者的群像。

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