广场舞，跳出满满正能量

近年来，广场舞非常兴旺，“广场舞大妈”活跃在大街小巷。

广场舞意味着什么？

经过调查，广场舞大妈里有两类人：一类是本地的退休市民，一类是外地过来帮忙带小孩的“老漂族”，跳舞对于她们的意义不尽相同。

对本地人来说，广场扮演了“单位社区”。伴随市场经济改革、产业重组、企业改制和单位瓦解的过程，许多城市的本地人在改革开放前的集体生活形式逐渐解体，集体性的组织化生活消失。“社区”取代“单位”，成为人们社会生活的主要单元。广场舞的兴起，勾起了她们的集体记忆，使她们有机会重新找回社群化的生活方式。

对外地人而言，广场充当了 “家乡社区”。数据显示，中国“老漂”人口已超过2000万人。通过广场舞，大家聚拢到一起，开始敞开心扉交流，逐渐信任和依赖对方，很大程度减轻其身处异乡的孤寂感，自我身份认同也逐步建立。不少大妈在跳舞之余，还谈论很多话题，如疾病治疗与预防、处理与子女关系、防骗技能传授、隔代抚养心得、负面情绪调节等，一些人选择一起逛街、吃饭、喝茶、爬山甚至旅游，成为无话不谈的闺蜜。同时，随着外地人和本地人沟通交流日渐深入，不少外地人开始适应、接受甚至喜欢城市的饮食、文化与习俗，这无疑提高了她们的城市认同感。

可见，对于本地人，广场舞有效弥补了单位社区瓦解留下的社交空间空缺，提供其再融入“社区”的渠道。对于外地人，广场舞增进了外来移民与本地人之间的相互了解，有助于其适应本土文化与生活方式，加速其更好地融入城市。

如此以来，就为老人们的自组织化和社群化活动奠定了基础，以社区集体行动为标志的社区能力建设开始呈现。调查发现，不少广场舞大妈是社区活动的积极分子与先锋。一些热心的大妈们兼任社区义工巡逻队员，各负其责：有的巡查社区的卫生状况，有的规范沿街商铺摆卖行为，有的提醒防火防盗等隐患，有的收集社情民意；一些能歌善舞的大妈们每逢春节、重阳节、妇女节和国庆节，都组织排演节目，参加街道、区或市里组织的各种舞蹈比赛；拥有一技之长的退休大妈们则发挥余热，成为各社区居民议事厅的常客，给社区居民排忧解难。不难看出，在年轻人工作忙碌的情况下，热心的广场舞大妈俨然成为社区能力建设的主体。 姚华松

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日本推荐中国老人“广场社交”

日本政府部门的调查显示，在日本，老年人非常孤独，“一般来说没有朋友”的60岁以上日本人高达29.5%。

和日本相比，中国人摆脱孤立和孤独的环境更胜一筹。比如说，中国的公园和日本不同。日本的公园基本上是一个休憩和儿童们玩耍的场所，一般没有进行广泛交际的功能，尤其是早晨特别安静，如果有人早晨在公园里大声说话或唱歌，会受到周围住户的谴责和制止。

但是中国的公园一般比日本大，也和住宅区连接得没有那么紧凑，在早晨是最热闹的时候，有唱歌的、练武术的、打太极拳的、跳交际舞的……那里是一个不管相识不相识，都能很快融入一个自己感兴趣的群体的空间。如果有孤独感和孤立感的人去公园里，很快可以根据自己的兴趣得到某一人群的接受。另外，尽管目前中国人“串门”的少了，但在住宅小区的广场和庭院中，人们坐在一起聊天、喝茶的现象还是到处可见的。

日本媒体认为，学习中国老人的生活方式，可以在一定的程度上解除日本人的孤立感和孤独感。

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