泛舟垂钓读书吟诗是人生极美境界

乘小船浮游于江河湖海之上，碧波荡漾，天光云影，风和日丽，如诗如画，非常浪漫。在这样静谧而纯洁的环境里，无论是泛舟垂钓还是读书吟诗，都是一种很好的享受，堪称人生极美的境界。

要说西方，散文家梭罗的《瓦尔登湖》里已经说得很诗意了，大学者培根在他的文章里也有上佳的阐述，文学史上还出现过著名的“湖畔派”如华兹华斯、柯勒律治、骚塞等名流，海明威先生则因为迷恋钓鱼甚至顾不得去瑞典领取诺贝尔奖金――这些诗人、作家们都尽情置身于山水田园之间、泛舟于江湖云月之上，垂钓读书，写下了许多情景交融、文采斐然的优美诗文；而当今英国知名学府剑桥大学的湖光楼台、虹桥剪影，亦令莘莘学子留连忘返、赋诗作画，诗人徐志摩还写有名作《再别康桥》。但本文重点不说西方，主要说说咱们中国历代文人墨客的类似嗜好。

在咱们中国，说远点，有屈原屈子大夫的被放逐湖南而溯沅湘直上，有陶渊明的自愿弃官隐居于南山下的溪畔林间，有李白的浪迹江湖、沽酒大醉而吟唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，有苏轼先后在大江大湖上写出的《前后赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》等名篇佳作……他们都有过泛舟垂钓、读书吟诗的美好经历。

此后，北宋文豪司马光晚年于洛阳尊贤坊北关建起二十亩地的“独乐园”，园里“读书堂”“弄水轩”“钓鱼庵”相得益彰。他藏书五千卷，平素于堂中攻读，“上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。”到倦时，或钓鱼，或采药，独来独往，怡然自乐。

金代的完颜畴在《渔父词》中写道：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。烟际柳，雨中蒲。乞于人间作画图。”作者的钓鱼之乐、读书之趣，在船上表现得淋漓尽致，在诗中也描绘得尽善尽美。无独有偶，元代诗人陈基亦沉醉于垂钓和读书的乐趣之中，享尽自然之美。他吟道：“读书把钓松江尾，仰看浮云行太空。八月严霜下乔木，万里青冥眇飞鹄。”

明代的江南才子唐伯虎善画扇面，尤其是风骨清雅的山水画，而其中一幅就勾勒了这样的美好图景：渔舟漂浮在悬崖下的江面上，渔人凝思船头，吊着线轮的渔竿直立在渔舟的一侧，一卷书、一杯酒摆放在舟板之上。这正是他诗中的意境：“烟水孤篷足寄居，日常能办一餐鱼。问渠勾当平生事，不弄纶竿便读书。”渔读之味，比起“红袖添香夜读书”“围炉向火好勤读”来，那不知要悠然、怡然多少倍！

还有明代画家蒋嵩，曾有多幅丹青泼洒于笔端。在其《渔舟读书图》上，远山峰岭叠障，近岩巨石相峙，虬根盘岩而发，苍枝凌空欲飞；茫茫湖上，静泊一苇渔舟，钓者独坐船头，展卷而读；船尾一人似在聆听书声，那钓竿斜插船侧，自不会闹出竿儿被鱼拖走的笑话。

可是现代文坛巨匠郭沫若，年少时在溪边垂钓读书，忽然灵感一闪，即兴赋了一首充满童趣的诗：“闲钓茶溪水，临风诵我书。钓竿含了去，不识是何鱼。”呵呵，竿儿真的被鱼拖走了！泛舟垂钓是一种闲情，读书写诗是一种逸致，都讲究一个“闲”字，“钓胜于鱼”。

对爱好泛舟垂钓和读书吟诗的人们来说，“钓于舟、读于舟”，人与水天合一，是两者完美结合的最佳境界。在泛舟垂钓中读怡情之书，修身养性；在茫茫书海中钓学问之鱼，长识益智。如此“生涯千顷水云宽，舒卷乾坤一钓竿”（宋代无名氏的《钓台题壁》），确实是惬意得很，美哉乐哉！

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