本报记者 王登
“诗歌能发现人性的美并找到人性的最大公约数”“形而上谓之道,形而下谓之器,君子不器是不屑于作工具或传声筒”,一开场,王久辛短短几句话就吸引了众人的目光。
4月8日下午,首届鲁迅文学奖获得者、著名诗人王久辛来到西藏民族大学,以《诗的形而上》为题,为西藏民族大学学生及文学爱好者授课。
从老子之道的烟火气、诗与器的内在联系讲起,王久辛诙谐幽默的语言、通俗易懂的精彩分析,赢得众人阵阵掌声。他认为,最好的文学,是沿着人性的游丝,游走在人的最精微的人性之道上,每前进一步,都是对人性的一次揭示,一次表达,一次精神光芒的放射。诗歌是高妙而又艺术的,是新异而又朴素的,有形而上的追思古今中外的玄奥之理,又有形而下的放逐现实世界的返璞归真。他谈到,诗人实际上是一个立场,是一个人道与人性的立场,同时,只要情感立场、思想立场是属于大众的,那么诗歌就是属于大众的,而非语言文字的大众化。
何谓好诗,王久辛也有自己独特的见解:“一新鲜,没见过,见了又顺眼顺心,有时还顺口;二震撼,读了让人心动,让人产生想象,由己及彼,由彼及己,又由此致远,由远致近,浮想联翩,心潮起伏;三典雅,有文字修养与文采。”
作为首届鲁迅文学奖获得者,王久辛要求诗人要有“出手就在巅峰上”的气魄,他认为,“诗是极致的语言,每个字都是极致的光芒”,写好诗歌就要掌握“极致之道”。他分别以作品《狂雪》《致大海》《零刻度》《初恋杜鹃》等作品为例,提出写一部优秀作品思想内核要处于极致状态,要在思想停止的地方、从人性的角度展开想象;形象思维要有极致状态,要对所表述的题材进行选择和琢磨,通过形象、逼真描绘起到渲染烘托的作用;意境要达到极致状态,在宏观与微观的框架中提升诗歌的境界;语言和修辞要极致化,要用炫技式的修辞盛宴为读者拓宽汉语的空间链,同时,还要具备逻辑思维;情感也要达到极致状态,要让诗歌走入读者的心灵,才能引起共鸣。(B)(10)
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