□许良骥
春节是中国的文化传统。春节的核心节点是除夕守岁,它是一切人的共同时刻。古诗中留下了大量关于春节的描述和记录,给春节增添了绚丽多彩的风情。
古诗人在春节诗中记录了种种春节民俗。如唐朝杜审言的《除夜有怀》:“故节当歌守,新年把烛迎……兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。”该诗描述了除夕夜把烛迎新、通宵不寂的守岁以及兴射壶游戏等等。李商隐《隋宫守岁》:“沉香甲煎为庭燎,玉液琼苏作寿环”,燃起名贵的沉香,庭院中火炬灯烛照得一片通明,举起玉液琼浆美酒,来祝贺新的一岁之开始。陆游的《除夜雪》则描写了书写桃符的情景:“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。”最著名的还有王安石的《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新符换旧符。”写出人们燃放鞭炮,畅饮屠苏酒,张贴春联的欢庆景象。苏东坡的《守岁》诗:“儿童强不眠,相守夜喧哗”,描绘出守岁时连儿童也不肯眠去的热闹气氛,真是“岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲”,直至“银烛未消窗送曙”。
怀念故乡和亲人常常成为春节诗的主题。如元瑱的《除夜》:“忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。”孟浩然的《除夜有怀》:“帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。”“守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。”高适的《除夜作》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。”将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受放置在具有欢乐色彩的除夕之夜,将“愁鬓”的生命体现置于“明朝又一年”的感慨和无奈之中,颇具艺术感染力。
唐人以春节为题目的诗作,当以白居易的为多。如他49岁时的《除夜》:“岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转吾前非。”还有《除夜寄弟妹》:“万里经年别,孤灯此夜情”;《除夜寄洺州》:“家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州”等,都是白居易春节诗中的佼佼者。
春节中,最为特别的就是长辈要给孙辈压岁钱。清人吴曼云《压岁钱》:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙。”每一个屋顶下,每一个温暖的家,都洋溢着天伦之乐。跨代互动中充溢着长慈幼孝的脉脉之情,压岁钱萦系着幼小者尊老受宠的愉悦童心,更有长辈对后代的祈福求安意愿。
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