忙碌与闲暇 ◇许清如

忙碌与闲暇是一对反义词，可很多时候，它们的关系并不是“非我即他”。

人们对忙碌与闲暇的定义，往往建立在能具体看到的动作上。若一个人在一定时间内有过多需要做的事而他又尽力试图做完时，我们就会说他“真忙啊”。比如奋笔疾书赶作业的学生。如果一个人表面看上去无事可做，比如坐在桌前发呆或在街上漫无目的地徘徊，那我们就会认为他正处于闲暇状态。

可我们并不能如此轻易地加以判断。当一个工人在做他已重复了上千次的工序时，他的动作虽没有停止，谁能说他的思想不在游离？而当一位艺术家在街上游荡，他可能正集中精神观察周围的人们，寻找创作的灵感。我们在判断一个人是不是忙碌时，常常忽略了其精神状态。以忙碌举例，无论精神与肉体，只要有目标，并为这一目标全神贯注、全力以赴，这就是忙碌。

这就是为何忙碌与闲暇不矛盾的原因——它们有精神与肉体两种载体，从而可以同时存在。身体上的静止并不意味着思想的不活跃。著名的作家弗吉尼亚·伍尔芙，不过蜷缩在炉火旁的沙发上，就能对墙上的斑点展开一系列奇思妙想，也说明了这个道理。

西塞罗曾说过：“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”在生物学上，细胞分裂是一个常见的过程，可细胞真正实施“分裂”这一动作时，只有很少的时间。细胞分裂过程中，有90%的时间是在进行DNA和染色体的复制。这时细胞尽管表面看上去“波澜不惊”，处于空闲的状态，内在却紧张地进行分裂的准备工作，是真正处于“最忙碌”的状态。

前面提到过，“忙碌”时我们有一个坚定的目标，为目标不懈努力，因此我们能感受到充实与快乐，这时我们的精神实际上是在享受的。这也应了海斯利特的一句话“越是忙碌，就越会有闲暇。”

由此可见，忙碌与闲暇可以共存。“太忙了”不是借口，“怎么这么闲”也不是批评的理由，关键在于如何平衡两者的关系，实现最大的益处。

——摘自《南京日报》

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