心怀明月，跃然人间

我一直认为，一本书，一篇文章，只有令读者鼓掌且丝毫不在意其技巧，才能传世，才能在文明的渐变中璀璨。《月亮与六便士》便是如此了。

这么多年来，唯一能称得上是我人生导师，为踽踽地踏在漫漫前程上的我结实臂膀的，只有两本书，一本是毛姆的《月亮与六便士》，另一本是保罗·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》。

今天的主角是前者，我看了它许多次，更不是第一次为它有感而发。第一次看是高二，当时我还是一个热血方刚，一心想踩在巨人肩头攀越文学高峰的懵懂少年。那时崇拜先锋文学，觉得它们另辟蹊径，想尽办法想抓住“先锋派”这一时尚的尾巴。直到偶然从书柜里取出那本存了好久的《月亮与六便士》，我整个人沸腾起来，激昂起来，感动起来，无畏起来。我一直认为，一本书，一篇文章，只有令读者鼓掌且丝毫不在意其技巧，才能传世，才能在文明的渐变中璀璨。《月亮与六便士》便是如此了。

初读这本书时，我还是个愚钝的少年，完完全全的理想主义者，思考肤浅而又可爱。这么说吧，那时我与王尔德的那句“我不想谋生，我想生活。”达成了高度共识，而斯特里克兰德或保罗·高更就是我的人生标杆，对于我们，理想至高无上，金钱庸俗不堪。我那时很激进，想要过非凡的生活，要做有意义的事，为理想而战，即便穷困潦倒也要坚定步伐。我说，我要写作，我要成为一个有情怀的作家，让我的文字也能照亮一片黑暗。我说，我不要过大多数人的生活，一辈子已然望到尽头，我不要碌碌无为，虚度此生，我要追逐热爱。我劝世人不要痴于物质，我埋怨金钱腐朽灵魂。我那时用心灵的纸笔清晰地勾勒出了自我的蓝图，如同亚当第一次惊喜地嗅见了花香，而我在这茫茫的凡尘中，眼里也初次闪出非常的光芒。

最近又读它，是在初涉世事并且在诸多方面受挫的情况下。初读，读的是上译傅惟慈版，如今换了浙江文艺出版社新出的版本。说一个题外话，比较两个版本，傅先生的译本仍旧是不可逾越的巅峰。傅版的译本虽然晦涩，但更有西方腔，更注重细节，使人物形象更饱满，至少我读起来真是对斯特里克兰德又憎恶又敬爱。我认为，文字要在感官上能直击人心，那才是真挚的，像话的。再读它，我更多思考的是现实。我永远为毛姆写的：“做自己想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。”而感动；永远不会忘记“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”，更能在月亮与六便士之间做出最明智的抉择。

可，当我靠近现实，视线更加清晰，我在反思，对物质生活的追求是否真的绝对是一种堕落？我想想自己，已然成人，却还花着父母的辛苦钱，我想要回报，就只能发挥我唯一的长处，即写作。可这样我岂不是在为了利益而写作？这让我意识到，每一个追梦人的身后都免不了各种各样的顾虑。我又怎么能说那些商业化的作家不是真正热爱写作？可我还是想说，无论现实怎样骨感，每一个追梦人都请牢记乔布斯说的：“最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其它事物都是次要的。”

我想回答一个困惑了很多人的问题，生命的意义是什么？生命的意义在于，完成热爱的事业，活出非凡的样子，无论物质上的匮乏，只争精神上的富裕。

最后，我想引书首译者语，“这是一种对真实生活的绝对追求，既是对自然的追求，也是对美、对真理的追求。这正是尼采从希腊文明中所揭示过的狄奥尼索斯精神，一种舞蹈在万物之上的伟大的人类激情。”愿我们所有人都能永远怀着这种月的银辉似的激情，在漫漫人生路上蹁跹起舞。

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