流失海外的敦煌写经“回乡” 首次现身深圳关山月美术馆

深圳关山月美术馆近日推出的“一念·敦煌写经展”，展出的四卷敦煌写经均出自于敦煌藏经洞，也是其流失海外后回归故乡首次在中国展出。此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐，被北京市文物局评为国家一级文物，其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏，后回流中国并由中国收藏家收藏。

出于文物保护的需要，展览仅为期一周（11月20日－25日）。作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书，具有巨大的历史和艺术价值，集中体现了唐代书法艺术巅峰，对后世影响巨大。

展览展出的四卷敦煌藏经洞的唐代写经长卷展览展出的敦煌藏经洞的唐代写经长卷

1943年，关山月赴敦煌临摹壁画，在幽暗的洞窟中他看到的是古代文明瑰宝的熠熠生辉。在艰辛的条件下，关山月成功临摹了80幅珍贵的壁画。75年后，四卷罕见敦煌遗书在关山月美术馆展出，大师关山月和敦煌艺术的联系再一次成为了外界关注的焦点。

展厅

藏经洞是敦煌第17洞，是一个隐藏的洞中之洞。在1900年被人偶然发现，重见天日之前，被尘封了一千年。1899年在罗马正式成立了“中亚与远东历史、考古、语言、人种、考察国际协会”。随后，西方各国派出探险队，开始在中国西域夺宝竞争。1900年藏经洞重见天日，洞中写经、文献等瑰宝很快就被英国、法国、日本、俄罗斯的探险队瓜分。今天他们分别保存在大英博物馆、大英图书馆、法国吉美博物馆等西方最重要的博物馆中。

唐代写经长卷

作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书，具有巨大的历史和艺术价值，就书法而言清晰保留了唐代书法的笔法之美，对后世影响巨大。写经体成为流传至今的艺术经典，直到今天不少书法家们仍以此为典范。

唐代写经长卷

此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐，其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏。1924年于东京帝国大学法学部政治学科毕业后，滨田德海进入日本大藏省，历经银行局、专卖局和主税局，后升至事务官，并曾以兴亚院专家身份长期在华供职。他于二十世纪三四十年代在北京、天津等地疯狂探寻敦煌遗书，收获颇丰。其收藏大部分来源于著名藏书家李盛铎，李氏所藏敦煌遗书多从京师图书馆监守自盗。在那个动荡的岁月中，国之密宝被私人窃取，令人心痛。这部分重要的“滨田珍藏”在其辞世后，经日本第37回国会议院运营委员会图书馆运营小委员会于1960年12月13日进行审议，一部分以国库预算由国会图书馆购藏，余下遗珍一直由其后代秘藏。此卷《金刚经》由此流出，历经颠沛流离，终于百年后回到故乡。

唐代写经长卷

另一卷唐代写经在清末的兵荒马乱中被偷带至日本，后几经辗转流落于伦敦，被世界上最重要的私人手稿博物馆视为镇馆之宝，并作为私人手中最古老、完整的中国手稿珍藏大半个世纪，终在中国强盛崛起之时，回到祖国怀抱。还有一卷《妙法莲华经常不轻菩萨品》三卷合一，在一卷上整体体现了初唐、盛唐和晚唐写经，可以看到佛教在唐代的盛衰，弥足珍贵。

展览现场参观学生对经卷临摹展览现场观众对经卷临摹

此次展览的四卷写经已于2018年5月17日被北京市文物局评为国家一级文物。国家一级文物属于法定最高级别的珍贵文物、民族瑰宝，要求有特别重要的历史、艺术及科学价值。对于写经类的品评更有严格规定，不仅要求宋代以前、有明确作者或纪年，还要兼具极高的书法造诣。到宋代时，写经已经被刻本取代，已不见隋唐写经中书法原始之美。

唐代写经长卷

深圳关山月博物馆

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