用一生,做好一件事 不向手工说再见(1)

□阿木

人间万象,手工在生活中的形态也有万象。《不向手工说再见》一共八个部分,每个部分包含三个故事,呈现出来的只是生活中的“二十四象”。每一个受访者谈自己与手工的故事,二十四个刹那,加在一起连一秒钟都不到。何其渺小!它们完全不足以定义手工生态,只是手工生态当中的渺小的存在。

阿木,本名张箫杨,80后自由作者。曾经的广告人,后转向中国古代诗学研究。喜爱手工艺,长期关注手工艺者的生存状况。

八零后的古琴斫琴师

“人是很容易消失在尘土当中的,而一张古琴,如果你用心去做,喜欢的人精心打理,可以传承千年。一张琴的存在,实际上是一个人态度的印证。”

——斫琴师隋意扬

别看隋意扬是八零后,他做斫琴这行也有十年了。小伙子人高马大的,看起来就有膀子力气。头发整整齐齐地往后梳着,有种一丝不苟的劲头。用他自己话说,他的资产是“有手艺、有力气、有想法、有追求”,是个“四有”手艺人。

2006年,他刚从学校毕业,有一次跟家人开车去内蒙古,怕路上无聊,就买了一套《中国民乐大全》的CD。他随便抽出一张来放,结果“噔——”一个长音出来,让他感觉特别迷幻。他一边听一边心里琢磨:“这乐器挺有意思,也没什么拍子,一会儿上一会儿下的,前面那么慢,后面又那么快,跨度真够大的。”古琴勾起他强烈的好奇心。一开始他只是找了老师学弹琴,没想到机缘巧合,当他去一位斫琴师的工作室参观时,又一次颠覆了认知。工作室在一个居民楼里,所有工作都由斫琴师一人完成。隋意扬说:“我一直以为乐器怎么都得有十几个人才能做呢。”之后他就加入工作室开始斫琴,直到后来拥有了自己的工作室。

我们一边喝茶一边聊着天。隋意扬泡茶的手法,干净利落,透着一些沉稳。因为总和大漆打交道,斫琴师的手难免会沾上黑色的大漆,一旦沾上就很难洗掉。隋意扬的指甲缝里隐隐有残留大漆的黑色,但并不明显,大约是干活之后都会仔细清洗。最开始斫琴的五年,隋意扬将主要精力放在古琴形制上。他观察记录摆在博物馆里、展览上看到的那些漆面斑驳却难掩光华的传世名琴,称它们为最好的老师。他在各种形制细节上下工夫,尽可能复原古琴原有的漆工艺、镶嵌工艺和雕刻工艺。他看到做得比较规矩的传世古琴,琴尾两侧冠角的硬木上会有两条阳刻的“龙须”,又找到古籍里也有“冠内二线自龙唇绕入”的记载,但在近代以后的琴上就被简化掉了,于是他着意在自己斫制的古琴上复原这一细节。像这样的细节虽然无关声音,只是器物很细微的美感,但古琴的精致恰恰就体现在这些细节上。

古琴的创制,体现着古人阴阳和合、天人合一的观念。古琴的形制细节并非仅是简单的功能意义,往往蕴藏着更多的文化内涵。

古琴的共鸣腔由面板与底板组成,面板为杉木、桐木等软木做成隆起状,象天,属阳；底板为梓木、楸木等硬木平板,象地,属阴；面板与底板相合既是阴阳和合,也象征着整个世界。琴身各部分又有头、颈、肩、腰之称,象人之形。一张琴上,天、地、人三才便齐全了。

琴颈位置张弦的硬木,名为岳山,取高山之意。琴底挖有一大一小两个出音孔,名为龙池、凤沼,取江海之意。而这池、沼之间又寓意龙、凤等灵物栖息其间。

琴尾有一块硬木,琴弦从这里绕过琴面,系在琴底的两只雁足上。因为张弦后这里像一排牙齿,因此称为龙龈。既然龙的牙龈在这里,那么牙龈两边的冠角上再加两根龙须,自然十分合理而且形象了。

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