精致的利己主义者和利他主义

卢绪海

暑假还剩最后一周，马上就到开学季了。按照惯例，一年一度的“开学第一课”又好开课了。今年的“开学第一课”应突出什么主题？如果让我来做编导，我认为有必要邀请北大教授钱理群先生来为大家讲一讲“精致的利己主义者”和利他主义这个话题。

“精致的利己主义者”这个词，语出钱理群先生的一篇著名演讲：

“在我看来，真正的精英应该有独立自由创造精神，也是上次我在北大中文系演讲时所提出的，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。这是我所理解和期待的精英。但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的‘绝对的、精致的利己主义者\’。所谓‘绝对\’，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓‘精致\’指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的……这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

钱先生的这篇演讲在社会上引起了广泛的讨论，支持者和反对者各执一词。不过，对于“精致的利己主义者”这个词，大家一致拍案叫绝，因为这个词形象地刻画出当今某些社会精英，“仅有自私自利的小聪明而缺乏社会担当的大智慧”的一副嘴脸，给人印象深刻。

“精致的利己主义者”因为“有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演”，所以他们比其他人更容易获取并掌握权力，其危害之大，不可不谓“怕什么来什么”！

毫无疑问，我们的教育培养出的“精致的利己主义者”越多，我们的社会就越让人看不到希望。因此，在“开学第一课”上，我们在警惕教育已经培养出一批“精致的利己主义者”的同时，更应积极倡导教育为社会培养“利他主义者”。

所谓利他主义者，是伦理学上一个与利己主义者相对的概念，即持利他主义理念和思想的人——— 通常是指那些把他人利益和集体利益放在个人利益之上的人。从前我们学过的像白求恩、焦裕禄、雷锋这些“毫不利己专门利人”的榜样人物，都属于利他主义者。他们的身上有着无限的奉献精神，从不计较个人私利，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”。

在“精致的利己主义者”眼中，“毫不利己专门利人”不过是一种政治正确，并不被当成一种信仰，他们甚至认为这是违背人性的“假大空”——— 有评论者曾直言不讳地指出，社会上假话横行，与过分宣扬“毫不利己专门利人”是有一定因果关系的。

然而，这些人自以为已经洞悉人性，其实不过是一“利”障目，不见泰山！他们只看到利己是人的天性，却不知道利他同样是人的天性：不管在动物界，还是在人类社会，利他主义都是一种客观存在的现象。比如，在中国传统文化中，从来都不乏利他主义思想：“独乐乐不如众乐乐”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”“吃苦在前，享受在后”“先人后己”“亏了我一个，幸福十亿人”……这些思想，无不闪烁着利他主义的光芒！

根据18世纪苏格兰哲学家大卫?休谟的理论，利他主义与其说是原则，不如说是情感。他认为，人们在关注自身幸福的同时，也关注他人的幸福；人们只有为他人着想，其自身才能获得最大的幸福——— 不仅能够享受助人的天性带来的快乐，而且能够冲淡因对一己私利的追求而遭受的痛苦。

“对一己私利的追求”造成了很多严重的社会问题，比如食品、药品安全问题，比如环境污染问题，这些问题都可以从“精致的利己主义者”身上找到根源。因此，如果“开学第一课”能把批判“精致的利己主义者”和倡导利他主义作为主题，将有助于正本清源，把更多的社会精英培养成利他主义者，让广大人民群众真正共享改革发展成果，让他们有更多的获得感、幸福感和安全感。

新闻推荐

深化“放管服”提升发展力

为打造一流营商环境，激发市场活力，市工商局深化“放管服”改革，采取“降低市场准入门槛、多证合一、加强事中事后监管、建立...