苗寨之夜 □叶 辛

我不是第一次领略西江苗寨夜色的美。东山坡两座山峰，犹如两只巨大的突兀而起的水牛角。西江苗族的祖先，视牛为神圣物的老祖公们，仿佛受到沟通祖辈灵魂的点拨和启示，要求世世代代的西江苗族的后裔，随山就势地修村建寨。一代一代遵从祖训的苗家儿女，发挥他们的聪明才智，巧夺天工，经千百年来几十代人的努力，建成了今天呈现在我们面前的中国独有、世界无双、气势磅礴的苗族大寨。

如果说，白天我在露台上把整个苗族的穿枋吊脚楼，把苗家的建筑文化、田园风光，把新型的旅游民族风情细细地观赏了的话，这会儿，坐在夜的露台上，更觉得灯火辉煌，霓虹璀璨的点点繁星，恰似造型奇美的仙阁琼楼，如同天上人间般的华丽，流水啊，绿树啊，古树木桥啊，吊脚木楼啊，全都交相辉映着，尤似苗族古歌中赞颂的童话世界。

我坐了很久，远眺着东山坡的美景出神。苗家小姑娘来给我续水，我向她打听：“这灯光每天亮到什么时候？”

她甜甜地笑着，用轻柔的语调告诉我，过了半夜，两三点钟的样子，灯光才会渐次熄灭。她像是提醒我道：“西江苗寨常对客人们说，我们这里的西边山坡，每一处农家乐都是观景台；东边山坡呢，处处都是舞台。你听，《美丽西江》的歌舞剧，正演到尾声哩！”

西江苗寨正中央的表演场，苗家歌舞的欢笑声和时而激越、时而舒缓的放歌，我仍然能隐隐约约辨别出来。我甚至能分得出哪是抒情的飞歌，哪是苍凉的叙述盘古开天地以来的古歌，哪是欢乐的节日庆典歌，哪是情意绵绵的男女对歌……一整个晚上，与其说我是坐在栏杆边出神，不如说我是在凝神倾听，是在随着歌声一会儿昂扬、一会儿低回而沉思默想。

我想到了当知青时住在苗寨的阁楼上，那真是穷得恼火。说得含蓄一点，是温饱没有得到解决；说得直率一点，那就是冬天得靠政府拨下寒衣寒被，才能把冬天对付过去。而年年青黄不接的时候，还得依赖政府拨下回销粮、救济粮，才能渡过难关。

即便到改革开放初期，温饱是解决了，苗族老乡还是坦率地对我说，饭是有得吃了，娃崽一年也能缝一件新衣衫了，我们还是又穷又酸呀，靠酸菜辣椒下饭，一年到头吃一回肉，喝上一趟酒。青壮年纷纷跑到外头的世界去打工，有客人来，拿点酸菜、苦薯酒就算迎客。

那些年里，不止一个成了家的壮年汉子、青年小伙对我说过：叶老师，到外头打工，是能赚到比家乡勤扒苦挣种田多的钱，可我们精神上也苦啊！过年回家乡，娃娃认不得亲爹。远在他乡，挨骂受训是不用说了，思念娃娃，想念婆娘，牵挂老人那种滋味，真是难熬啊！这种远离亲情的痛苦，我们喜欢歌、喜欢舞的苗家人，更难忍受呀。

我保存下来的采访笔记上，那些年里，西江苗寨到外省去打工的青壮年，占到百分之九十六到百分之九十八。

而现今，除了读书当上了教授、副教授的，进步快当上了干部的之外，西江苗寨所有的青壮年，都在家门口就业，过上了安定祥和、老少家人团聚、其乐融融的生活。

袁刚县长给了我一组数据，独特、丰厚、风情浓郁、历史悠久的苗族大地域文化，促进了西江苗寨的大旅游，这股井喷式的大旅游势头，促进了西江苗寨的大发展。而发展起来的西江苗寨，愈加珍惜家乡方方面面的文化资源。

我眺望着夜色里的西江苗寨全景，陡地感到，灯光闪耀之中层层叠叠、鳞次栉比、气势恢宏的吊脚木楼群，恍若一只振翅欲飞、凌空而起的银色巨蝶。哦，那是不是和苗族神话、古歌中吟唱的蝴蝶妈妈灵犀相通呢？

(来源：《贵州民族报》)

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