“杠精”与“杠头”

○陈鲁民

唐人王维诗曰：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，被誉为不可多得的千古名句，宋人陈刚中却抬杠说：“若非四海皆兄弟，何处相逢非故人”，被传为诗界笑谈。唐人徐凝有名句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，人皆叫好称奇，又有人抬杠说：此诗有失偏颇，应为“二分无赖是扬州、无锡、杭州、苏州之地”。更是贻笑大方。人们常把这种没事找事、爱钻牛角尖、胡搅蛮缠的行为叫“抬杠”，把爱抬杠的人称为“杠头”。

时过境迁，如今爱抬杠的人依然存在，且更时髦了，“杠头”则改叫“杠精”——抬杠都抬成精了，光听这名字就知道有多厉害。他们主要在网络上现身，抬杠成瘾，抬杠有术，以抬杠为乐。“杠精”们看什么都不顺眼，不管别人说什么，他懂不懂，都会把嘴一歪，做蔑视状，先反驳了再说，为了反对而反对；而且常说歪理、拗理，鸡蛋里挑骨头，通过挑剔别人来表明自己正确，显示自己的高明。

“杠精”通常智商很低，情商则是负数。智商低，既无专攻之术业，又缺乏常识性知识，也不去引经据典，探求真假，于是就常做出错误判断，用很荒唐的逻辑抬杠，以似是而非的理论争辩，还自以为论世深刻，看他们抬杠每每使人发笑。情商低，则为人凉薄，妒贤嫉能，见不得人家好，本能地要和一切比他强的人抬杠，你说东我偏说西，你要打狗我偏要抓鸡，明知你是对的也要说你错，明知自己理亏也要无理搅三分，我不痛快，你也别想痛快。

“杠精”善于否定一切，喜用有色眼镜看待万事万物，不论干什么都说你是“装”的、假的、作秀。报载英雄为国家搞科研隐姓埋名几十年，“杠精”说那是“编的”；网上说打工仔救了个落水孩子，“杠精”说他是“想出名想疯了”；媒体赞扬58岁老警察冒雪出警，“杠精”说那是“作秀”……在他们眼里是“洪洞县里无好人”，化神奇为腐朽是其长项。

“杠精”别无长物，唯以抬杠较劲为乐事。“杠精”多闲极无聊，一天到晚寻找抬杠的目标，一旦发现抬杠对象，就格外亢奋，一扑而上，务必抬他个昏天黑地而后快。他们觉得抬杠是一种绝好的宣泄情绪的方式，日复一日，乐此不疲，甘之如饴，呈现一种癫狂病态。

也有人把抬杠和质疑混为一谈，其实，喜欢质疑和酷爱抬杠是两回事，两者看似相近，实则相去甚远。质疑是据理力争，抬杠是胡搅蛮缠；质疑是有理有节，抬杠是一棍子打死；质疑用证据说话，抬杠靠嗓门取胜；质疑旨在探索真理，抬杠无非一逞口舌；质疑是理性之果，抬杠乃情绪之物；质疑是有益之事，抬杠是无聊之举；质疑是智者美德，抬杠是俗人陋习。马克思为了质疑资本主义生产方式的不合理性，苦心孤诣，废寝忘食，历四十年之功写出《资本论》。而“杠精”们则每每遇到问题便不假思索，脱口而出，既不考证，又不求实，怎么痛快怎么说，怎么解气怎么来。两相比较，岂不是云泥之别？

如今是网络社会，只要上网就不免会遇到“杠精”，要想与他争论，也不必恋战，因为争不出名堂；若不愿浪费大脑细胞，那干脆就避而远之。

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