难忘的口哨声

◎郭俊良

口哨，古时称“啸”。《集韵》释：“啸，吹气之歌。”是人类早期听觉表意独特的表现形式，一种歌吟的方式，它不承担切实的内容，不遵守既定的格式，只是随心所欲地吐露一派风格，一腔心曲。

从历史发展角度看，在古代社会，生产力低下，先民猎取食物非常困难，为了猎取更多食物，便模仿各类动物的声音，以及自然界中的各种声音，有时还运用它作为信号工具来传达信息，这就产生了“啸”。

文化留存的有《晋书》中成公绥所作的《啸赋》，南京西善桥出土古代啸的图形资料，河南辉县百泉苏门山上孙登啸台。

在古时，关于“啸”的趣闻有很多。

历史上魏晋时期颇为盛行。晋代名士，竹林七贤之一的阮籍名气大，口哨能传百步远，且演奏水平高，一时名士争相慕习，蔚然成风。那时不但有名士学习，孩童也是争相学习。

据《辉县志》载：……时，大将军司马昭闻知孙登所为，派阮籍前去拜访，阮籍与之探讨老庄学说及气功之术，登一言不发。阮籍无奈，长啸而返，行至半山腰，听到山上传来悠长的声音，如同数支乐队在鼓吹，山林溪谷中也传来回音，这是孙登以啸应和，阮籍遂记其啸声章法，作《苏门啸旨》。

《晋书》载：“……在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕嘘唏，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。纠纠胡兵粗俗无理，与细腻缠绵的情思风马牛不相及，而刘琨的月夜登楼清啸却使之愀然动容，凄然长叹，最后弃围而走”。口哨的艺术魅力唤起了胡兵的良知，放下了屠刀，使刘琨所在的城池得以解围。

口哨作为一种艺术表现形式，曾引起一些有识之士的重视，上世纪九十年代魏安民先生应邀到上海大世界中国吉尼斯总部表演，并先后7次到中央电视台、曲苑杂坛、万国剪影视等作指啸表演；2003年李立忠先生在央视春节文艺晚会演出啸乐二重奏《祝你愉快》，被评价为该台节目的亮点。

随着科技进步，电子产品的普及，“动口”的机会也变少了。“口哨”也逐步淡出我们的生活，如今，不少人还想回味一番那激越悠扬的口哨声。

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