范仲淹画像。 据网络
洪武年间,有位叫范文从的御史,直言上书怼皇帝。敢逆龙鳞,自是死路一条。问斩前,朱元璋照例翻了下名册,当老朱看到他的贯时,急忙传唤他到跟前。
“莫非你是范仲淹后人?”
“臣是范仲淹十二世孙。”
然后,奇迹发生了!老朱的态度秒变,不但赦免了他,还赏了5张免死铁券——5匹锦帛,上书“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
范仲淹和老朱之间,隔了整整一个元朝。老朱却“见名如晤”,给足了面子。范仲淹到底有怎样的人格魅力呢?
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范仲淹,得名由来是致敬南朝文学家江淹(就是江郎才尽那位)。
范仲淹两岁丧父,母亲改嫁朱氏,他随之改名叫朱说。
他少有大志,曾在一座灵祠里问:“我将来能当宰相吗?”静默的神灵雕像似在回答:不能。
“既不能当良相,那就作良医吧。”
良相、良医虽然地位悬殊,但都以造福百姓为宗旨。小小年纪,他就有了一颗济苍生的心。
某夜风雨大作,雨敲打在窗外芭蕉上,宛若“大珠小珠落玉盘”。他辗转难眠,遂披衣起身夜读书。
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23岁那年,他劝阻朱家兄弟们不要挥霍浪费,反被讥讽“我自用朱氏钱”,关你什么事?
惊骇之余,他从旁人口中得知了自己的身世。
命运待他并不友好,可贵的是他没屈服。他先是改回原来的名字,然后携琴背书,只身前往应天府(今商丘)求学。母亲派人来追他回去,他拒绝了。
齐秦有首歌:“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的旷野中。凄厉的北风,吹过;漫漫的黄沙,掠过。我只有咬着冷冷的牙,报以两声长啸。不为别的,只为那传说中美丽的草原。”
范仲淹也不为别的,只为证明自己是块读书的料。
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千年前,先贤颜回住在陋巷,过着箪食瓢饮的生活,但他一心扑在学习上,不改其乐。
在范仲淹身上,我们能瞥见颜回的影子。
在应天府书院求学期间,范仲淹每天煮两升粥,待粥凝结后,划分成4块,早晚各2块(古人仅两顿正餐),拌点腌菜就满足了。读书困乏了,就洗冷水脸。
应天府留守听说了他苦读的事迹,特地派人送来美味的饭菜,范仲淹却谢绝了:“我今天尝到美食,今后再看到粗茶淡饭,就难以下咽了。”
由俭入奢易,由奢入俭难,范仲淹深谙此中道理。
某天,宋真宗车驾路过应天府,观者如堵。同学们都去围观,唯有范仲淹不为所动,仍待在书院里读书。有位同学问他为何如此,范仲淹给的回答霸气十足——今后有的是面圣机会。
范仲淹并没有夸下海口,27岁那年,他一举中第,在殿试环节面圣了。
27岁中进士,这在封建科举时代是很难得的。想当年,同是27岁中进士的白居易,按捺不住激动的心情,写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”。毕竟有的人皓首穷经,却连举人都没考上。
可以说,范仲淹算个幸运儿。命运女神为什么垂青他?因为努力的人,运气不会太差。
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及第后,范仲淹被委派至泰州当官。
你是哪种人,就会拥有哪种友情。范仲淹“耿直淡泊,先忧后乐;不以物喜,不以己悲”的人格,注定了他也将遇到这类人。
在泰州,他结识了3位挚友。
第一位是滕宗谅。或许你对这个名字陌生,但肯定背过《岳阳楼记》,首句是“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”。没错,滕宗谅,字子京。他和范仲淹是“同年”。(同榜进士)
在泰州修筑海堰(范公堤)时,开工不久,就遭遇了特大暴雨。海上波涛汹涌,一个浪就能把岸上的兵工、民夫冲得没影儿。适逢范仲淹、滕宗谅在现场督工,当时“兵民惊逸”,唯有范滕二人“神色不变”,镇定自若地指挥堵水。
第二位是富弼。他比范仲淹小15岁。朱熹曰:“朋友,以义合者。”因为两人志同道合,所以成了忘年交。范仲淹夸这位有为青年是“王佐之才”。
第三位是林逋。林逋淡泊名利,朝廷招他做官,被他婉拒。他隐居山林,终身不娶,梅妻鹤子。范仲淹倾慕他的仙风道骨,遂写了首《寄赠林逋处士》,赞他“风俗因君厚,文章至老淳”。
林逋也写了首《送希文寺丞》作答,其中有几句是这样:“马卿才大能为赋,梅福官卑数上书。”这意思是范仲淹才比司马相如;官小,却像梅福那样心系天下。
子曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
如果朋友们正能量满满,你也会积极向上,反之亦然。
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公元1026年,母亲逝世,范仲淹回应天府服丁忧。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
也是在这一时期,他结识了生命中的伯乐——晏殊,就是写“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”那位。晏殊当时担任应天府知府,他特邀范仲淹担任应天府学主管。范仲淹一听是去母校任教,立刻就答应了。
晏殊不仅慧眼识才,还毫无保留地提携他们。几年后,晏殊回京任参知政事(副宰相),便向朝廷推荐了范仲淹。于是,范仲淹被任为秘阁校理,来到京城。
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宋仁宗12岁登基,因为年幼,暂由刘太后垂帘听政。范仲淹到京赴任这一年,仁宗已20岁。按理说,刘太后应该还政于他。但是,刘太后似乎对权力恋恋不舍。
耿直的范仲淹就上疏要求刘太后还政。自刘太后当权以来,还没有哪个大臣敢这么做。
如此大胆直率,舍范仲淹其谁?
得罪了刘太后,范仲淹在京城内难以立足,便申请外调做官。范仲淹离开京城那天,仁宗伫倚高楼,凭栏远眺,目送他的背影渐行渐远。
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公元1033年,垂帘听政的刘太后去世,仁宗亲政。仁宗立刻想到了忠臣范仲淹,召他回京,为右司谏。范仲淹秉性耿介,任谏官再合适不过了。
然而,在京城还没待多久,江淮等地闹蝗旱。范仲淹主动请缨前往灾区视察,所到之处,开仓赈济。他还下令捣毁祭祀活动场所,把精力、财力集中到救灾上。
刚斗罢江淮蝗旱,又跑去苏州治水。当时,苏州发大水,“郡中灾困之氓,其室十万。”为解救这十万灾民,他亲自对苏州水道做调研,提出疏导方针;又亲自部署挖河工事,常常衣不解带,宿在海边。
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因为治水有功,他再被召回京。然而,以范仲淹的耿介秉性,京城终究是待不长的。
没多久,他就同宰相吕夷简杠上了。因为不满吕夷简任人唯近,他上“百官图”,指着图向皇帝说明,怎样是循序升迁,怎样是越级而进;怎样是出于私心,怎样是才算公平。这些意见,矛头直指吕夷简。
吕夷简不甘示弱,也指控范仲淹越级告状、拉帮结党、挑拨离间。
最终,吕夷简被罢官,范仲淹也被贬饶州。
离开京城时,梅尧臣写了首《灵乌赋》以寄之,劝范仲淹学喜鹊,不要像乌鸦那样报凶讯而遭人白眼,从此拴紧舌头,避免引火上身。范仲淹写了首《灵乌赋》作答,表示自己“宁鸣而死,不默而生”。
《史记》曰:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
附和的声音更易接受,但听久了,会被麻痹,失去判断;反对的声音虽然刺耳,但却往往能起到醍醐灌顶的效果。
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