诗歌是中华民族的体温

□杜薪

随着科技的日新月异，光影、声音、动画，甚至是气味都能保存，但温度最是难以留与后世感知，可延续而不可穿越。在我的感知中，诗歌是中华民族的体温。从先秦到当代，不管以什么模样出现，中国诗歌的气运像生命的气息一样，是没有间断过的。《诗经》是诗歌，楚辞是诗歌，汉乐府是诗歌，唐诗是诗歌，宋词元曲也是诗歌，明清小说家也多半是诗词大家。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”曹雪芹的诗歌作品读来一把辛酸泪，十分让人动容。如果文学的大家族要推选一个族长，那一定是诗歌。

参加工作之后，在众多的文学体裁中，我读得最多的是诗歌。因为业余时间比较拮据，诗歌的体量，很符合我的阅读条件。我尤其青睐短诗，有的几句、十来句，一分钟就读完了，但回味无穷。在上下班的路上也可以从脑海中导出一两句诗来咀嚼一番，像是把百花的味放在舌尖，浪漫浸进了心里，真是有趣味。

诗歌除了趣味，滋养心灵的功能是它的“标配”。可以说，诗歌是贴近心灵的文字。它的产生最初就是符合人们心灵需求的，简单的理解诗歌就是我们祖先最早有记录的心声。例如《诗经》中的《摽有梅》有这样的句子：“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”这就是婚龄女孩子很本真的心声。

正因为有了这样的心声，诗歌成了我们的祖先精神追求的产物，是人区别于动物最高大的丰碑。诗歌，从劳动号子开始，甚至更早一些，人们就觉得这几个字放在一起，好像更能表达自己的情感，这几个字连着一起似乎更顺口，这是一种自觉的精神追求，是对美的体悟和掌握。也许作者本人没有意识到这是一种符合人类发展规律的创作，但历史结论这本质上是人类“自觉”的表现。一个农夫在田里劳作时编个顺口溜，流传开了有可能就是一首民歌。人类以诗为伴，在追求文明的路上走得更加稳健了。

诗歌是林语堂心中的宗教，他认为也是中国人的宗教。的确，中国人对诗歌的态度是认真的。古代占卜，在神圣的法器上镌刻着诗句；今天求签，签文还是诗句。诗歌如同血脉一样长在我们民族的灵与肉中，跳动着输送营养，产生温度，把美好的基因种进了中华民族的身体。

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