践行新思想文明祭扫树新风■张炳辉

清明是节气，又是我国的传统节日，它是节气与节日的合体。节气是“天时”，是纯粹的自然时间；节日是“人时”，是社会文化的时间选择。在温暖清爽、天地明净、自然万物蓬勃生长之际，人们传承着古老天人合一的理念，去追念亡人、祭祀祖先，去踏青出游、助阳护生，践行着生命传递的意义。千百年来，清明作为节气和节日，一直不失传统文化的本色，又一直顺应着时代要求向前发展。岁岁清明，今又清明，传承弘扬好清明这一传统文化的价值基因，它就会永远保持住旺盛的生命力。

清明，首先是一个关于生命的节日。它的由来，可以上推至春秋时的介子推和晋文公，故事流传久远，广为人知。“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，介子推母子被烧死绵山的第二年，晋文公上山祭奠介子推，见原来的老柳树死而复生，便把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节，因此，也就有了清明插柳戴柳的民俗。在这样一个万物复苏的季节，怀念亲人，人们在感受大自然生生不息律动的同时，感悟生死的意义。人类生死，草本枯荣。生裹襁褓，死入坟茔。礼敬先人，慎终追远，乃人性至孝至善至爱之情。缅怀已逝的生命，激发现在的生命。纪念身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。缅怀的意义不单是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。

清明情结，每年如此，感伤感怀。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？”先人们在世时的一些音容笑貌、种种好处，也会像过电影一样，逐一再现于脑海之中，雨水和着泪水，会给人带来很多新的思考。逝者如斯，生者如何？光阴似箭，日月如梭，珍爱生命，报恩家国；少壮努力，老而祥和；修好人生“三德”，不负韶华岁月；建功立业最好，平淡无奇自乐；只要问心无愧，何愁幸福不多？

踏青出游，是清明时节于春祭并存的古老主题，因此，又有着“踏青节”的别名。它的原始意义在于人们要顺应时气，因为是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，人们应以户外活动的方式，开展踏青郊游活动，有助于阳气发散，能够娱乐身心，调节精神。在清明这一春意盎然的时节，人们在与逝去的亲人沟通交流、放飞对逝去亲人思念的同时，又与大自然亲近交融，清明节活动关乎“死”与“生”的两层意义便凸显出来，这又是一个多么有人情味的节日！大自然的草木在春风的吹拂下重生，逝去的亲人随着新生的草木在人们心中复活。青山绿水，广阔田野，春祭春游，有悲有欢，如常青之树，随着时代的演进，愈发充满生机。

春需要品味，而清明时令的饮食正是人们对春味道的体验。民间认为，寒食节与焚烧介子推有关，为纪念介子推而食寒食。清明兼容了古代寒食节俗，许多寒食节日的美食，通过清明节保留下来。清明早上吃煮鸡蛋，在皖北地区一直流行。野菜饼、野菜团、蒸野菜、凉拌薄荷、香椿拌豆腐等都是春在清明的舌尖美味。清明时节的饮食，尽管各地不同，但都被赋予了健康、长寿、丰收、生命延续等意义，这也正是人类生存的本质要求。

世代流传有序的清明，是亲情与情感上的清明，也是传统文化不断传承创新的清明。移风易俗、文明扫墓、文明祭祖、节俭过清明，应是当下大力推行的；树葬海葬，减少死人与活人争地，以花代纸，减少空气污染，应是当下大力提倡的。党员干部更应该在明大德、守公德、严私德上示范先行，带头做“清明”人，“清”，清廉也；“明”，文明也。如此，世间才能阳光普照，永远的清明！

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